البحث

التفسير المظهري

فى بل ادّرك بمعنى لو والمعنى لو أدركوا فى الدنيا ما أدركوه فى الاخرة لم يشكوا بل هم اليوم فى شك من الساعة بَلْ هُمْ مِنْها أى من الساعة عَمُونَ جمع عمى وهو عمى القلب نفى اللّه عنهم علم الغيب اولا ثم أكّد ذلك

التفسير المظهري

النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة فى اخر الخلق فى اخر الساعة ولا يعرف ولا يدرى ما اسمه ولا ما يراد به كذا قال البغوي وغيره وهذا الحديث يدل على ان آدم خلق فى اخر الساعة

المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

والْآزِفَةِ في الآية صفة لمحذوف قد علم واستقر في النفوس هوله ، فعبر عنه بالقرب تخويفا ، والتقدير : يوم الساعة الآزفة أو الطامة الآزفة ونحو هذا فكما لو قال : وأنذرهم الساعة لعلم هولها بما استقر في النفوس من أمرها

المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز

وقرأ حذيفة : «اقتربت الساعة وقد انشق القمر» ، وذكر الثعلبي عنه أن قراءته : «اقتربت الساعة انشق القمر»

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ } [ يس : 82 ] ، { وَأَنَّ الساعة وذلك آيته في خلقه » وقال ابن أبي حاتم ، عن معاذ بن جبل قال : من علم أن الله هو الحق المبين ، وأن الساعة

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

: { لِلَّهِ الواحد القهار } أي الذي قهر كل شيء وغلبه ، وقد قال ابن عباس Bهما : ينادي مناد بين يدي الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات ، قال ، وينزل الله عزّ وجلّ إلى السماء الدنيا ويقول