بين القراءات والتفسير 2
التى استدل بها من اتجهوا إلى أن البسملة ليست آية من الفاتحة ، وإذا ثبت ذلك فهى ليست آية ، كذلك من أى سورة أخرى من سور القرآن الكريم ، سوى سورة النمل فهى جزء آية منها. القول الثانى: وهو قول الشافعى وبعض أهل العلم ، وفحواه أن البسملة آية من سورة الفاتحة ([61]) هذا ما لم يتردد الشافعى فى تقريره ، وأما كونها آية من كل سورة ، فقد اختلف النقل عنه فى ذلك ما بين الحكم بالإيجاب فإنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثانى و [ بسم الله الرحمن الرحيم ] إحدى آياتها" ([63]) 4- ما روى
فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
مالك بن مغول, عن أبي إسحاق, عن الحارث, عن علي, قال: لا أرى أحداً عقل الإسلام ينام حتى يقرأ خواتيم سورة عمير بن عمرو المخارقي, عن علي, قال: ما أرى أحداً يعقل, بلغه الإسلام, ينام حتى يقرأ آية الكرسي وخواتيم سورة (الحديث السابع) ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن عبد الرحمن الجرمي, عن أبي قلابة, عن أبي الأشعث الصنعاني, عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه البقرة وآية الكرسي ضحك وقال: "إنهما من كنز الرحمن تحت العرش" وإذا قرأ {ومن يعمل سوءاً يجزبه} {وأن ليس
تفسير القشيري
وأشواقه تبدين ما هو يكتم وقوم بأنينهم وحنينهم: قل لى بألسنة التنفّس كيف أنت وكيف حالك؟ قوله جل ذكره: [سورة الرحمن (55) : آية 5] الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (5) يعنى يجرى أمرهما على حدّ معلوم من الحساب في قوله جل ذكره: [سورة الرحمن (55) : آية 6] وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (6) ويقال: النجم من الأشجار قوله جل ذكره: [سورة الرحمن (55) : آية 7] وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (7) سمك السماء وأعلاها [سورة الرحمن (55) : آية 8] أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (8) __________ (1) هكذا بالمفرد في م وهي في
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الرحمن (55) : آية 41] يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي هؤلاء فيأخذون بنواصيهم، ويجرّونهم مرة بها ومرة بأقدامهم ثم يلقونهم في النار، ويطرحونهم فى جهنم: [سورة الرحمن (55) : الآيات 43 الى 44] هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ «آنٍ» تناهى في النضج قوله جل ذكره: [سورة الرحمن (55) : آية 46] وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ [سورة الرحمن (55) : الآيات 48 الى 50] ذَواتا أَفْنانٍ (48) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (49)
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 3 ، ص : 507 قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : الآيات 17 الى 18] رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : الآيات 19 الى 20] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (19) بَيْنَهُما [سورة الرحمن (55) : آية 22] يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22) اللؤلؤ : كبار الدرّ ، قوله جل ذكره : [سورة الرحمن (55) : آية 24] وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ
فتح البيان في مقاصد القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحجرات (ثماني عشرة آية وهي مدنية) قال القرطبي: بالإجماع قال ابن عباس وابن
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة الإسراء مكية إلا الآيات 26 32 33 57 ومن آية 73 إلى آية 80 فمدنية وآياتها 111) بِسْمِ اللهِ الرحمن
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( ذو العصف (1) ) قال : « هو التين » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 12
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، في قوله تعالى : ( ذو العصف (1) ) قال : « هو التين » __________ (1) سورة : الرحمن آية رقم : 12
تفسير الجلالين
سورة الطارق [ مكية وآياتها سبع عشرة آية ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { والسماء والطارق } أصله