(١) فيها قولان:
أحدهما: أنها مكية. في قول ابن مسعود، وجابر، والحسن، وعكرمة، وعطاء.
والآخر: أنها مدنية من قول ابن عباس، وأنس بن مالك، وقتادة.
انظر: "النكت والعيون" ٦/ ٣٢٣، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٣، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٣، و"فتح القدير" ٥/ ٤٨
(٢) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٩٠، و"معاني القرآن" للفراء: ٣/ ٢٨٤، و"جامع البيان" ٣٠/ ٢٧١، و"بحر العلوم" ٣/ ٥٠٢، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٣، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٣، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٤، و"لباب التأويل" ٤/ ٤٠٢، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٠ وعزاه إلى عبد بن حميد، "فتح الباري": ٨/ ٧٢٨، و"المستدرك" ٢/ ٥٣٣ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
(٣) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧١، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥، "التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩.

(١) المراجع السابقة: بالإضافة إلى: "تفسير الإمام مجاهد" ٧٤٣، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٣، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٢ وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٢) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧١، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٣، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩.
(٣) ساقط من (أ).
(٤) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٣، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥، "تفسير الحسن البصري": ٢/ ٤٣٣.
(٥) المراجع السابقة: عدا النكت وتفسير الحسن، وانظر أيضًا: "تفسير أبي العالية" تح: الورثان ٢/ ٢٦٢.
(٦) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧ ب، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥.
(٧) تقدمت ترجمته في سورة البقرة.
(٨) لم أعثر على مصدر لقوله، والذي وجدته عنه الرواية أنها في الإبل، وانظر: "تفسير عبد الرزاق" ٣/ ٣٩٠، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٨ ب، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٤، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٣.
(٩) ما بين القوسين ذكر بدلاً عنه في: (أ) لفظ: (غيرهم). ومما ذكر مثل قولهم أي أنها الخيل العادية لغزو الكفار: قتادة، ومسلم، والضحاك، والكلبي، والمقاتلان، وعطية بن كيسان، وأنس.
"جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٢، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٤.
(١٠) "معاني القرآن" ٣/ ٢٨٤.
(١١) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٣٥٣.
(١٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(١) ورد معنى قوله في: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٣، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٨ أ، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٠ - ٦٠١.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) ورد قوله في: "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٣٥٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) ساقط من (أ).
(٦) ورد قوله في: "تهذيب اللغة" ٤/ ٢١٩ (ضبح)، والقول عن الليث عن بعضهم، وقد زاد الإمام الواحدي قوله: ولكنه صوت يسمعه من أفواهها.
(٧) ساقط من (ع).
(٨) كنانة: بطن من مضر من القحطانية. قال أبو عبيد: وهم في اليمن، قال في العبر: وديارهم بجهات مكة المشرفة.
"نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" للقلقشندي ص ٣٦٦.
(٩) "التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٤.

(١) "تفسير مقاتل" ٢٤٨ أ، و"بحر العلوم" ٣/ ٢٠٥، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٧/ ب، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٥.
(٢) أي مقاتل، والكلبي، وورد قول مقاتل في "تفسيره": ٢٤٨ ب، ولم أعثر على مصدر لقول الكلبي.
(٣) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٧٣، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٨ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٢٣، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥١٣، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٤، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٣، و"لباب التأويل" ٤/ ٤٠٢، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٣، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٧٩.
(٤) المراجع السابقة: عدا "لباب التأويل"، و"تفسير القرآن العظيم"، و"المحرر الوجيز".
(٥) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٨ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"زاد المسير" ٨/ ٢٩٤، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٦٣، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٣، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٣ وعزاه إلى عبد بن حميد، و"فتح القدير" ٥/ ٤٨٢.
(٦) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٣٨ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥١٧، و"زاد الميسر" ٨/ ٢٩٤، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٠٣، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٠٣ وعزاه إلى عبد بن حميد، و"فتح القدير" ٥/ ٤٨٢.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).