جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
ولما تم ذلك، أنتج قطعاً :﴿كل نفس﴾ أي منكم ومن غيركم(١) ﴿ذائقة الموت﴾ أي فلا يفرح أحد ولا يحزن بموت أحد، بل يشتغل بما يهمه، وإليه الإشارة بقوله :﴿ونبلوكم﴾ أي نعاملكم(٢) معاملة المبتلي المختبر المظهر في عالم الشهادة الشاكر والصابر والمؤمن والكافر كما هو عندنا في عالم الغيب(٣) بأن نخالطكم ﴿بالشر﴾ الذي هو طبع النفوس، فهي أسرع شيء إليه، فلا ينجو منه إلا من (٤)أخلصناه لنا(٥) ﴿والخير﴾ مخالطة كبيرة، وأكد البلاء بمصدر من معناه مقرون بالهاء تعظيماً له فقال(٦) :﴿فتنة﴾ أي كما يفتن الذهب إذا أريدت تصفيته بمخالطة النار له، على حالة عظيمة(٧) محيلة مميلة لكم لا يثبت لها إلا الموفق ﴿وإلينا﴾ (٨)أي بعد الموت(٩) لا إلى غيرنا ﴿ترجعون﴾ للجزاء(١٠) حيث لا حكم لأحد أصلاً لا ظاهراً ولا باطناً كما(١١) هذه الدار (١٢)بنفوذ الحكم فلا يكون إلا ما نريد(١٣) فاشتغلوا بما ينجيكم منا، ولا تلتفتوا إلى غيره، فإن الأمر صعب، وجدوا فإن الحال جد.
١ من مد، وفي الأصل: غيرهم والعبارة من "أي منكم" إلى هنا ساقطة من ظ..
٢ زيد من ظ ومد..
٣ زيد من مد..
٤ من ظ ومد وفي الأصل: أخلصنا لك..
٥ من ظ ومد، وفي الأصل: أخلصنا لك..
٦ زيد من مد.
٧ زيد من مد..
٨ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٩ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٠ سقط من ظ..
١١ زيد من ظ ومد..
١٢ ما بين الرقمين بياض في الأصل ملأناه من مد..
١٣ ما بين الرقمين بياض في الأصل ملأناه من مد..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى