التسهيل لعلوم التنزيل — ابن جُزَيِّ
عن الكتاب
﴿بئسما﴾ فاعل ﴿بئس﴾ مضمر و﴿ما﴾ مفسرة له و﴿إن يكفروا﴾ هو المذموم وقال الفراء :﴿بئسما﴾ مركب كحبك وقال الكاسي :﴿ما﴾ مصدرية : أي اشتراكهم فهي فاعله.
﴿اشتروا﴾ هنا بمعنى باعوا.
﴿أن يكفروا﴾ في موضع خبر ابتداء أو مبتدأ كاسم المذموم في ﴿بئس﴾ أو مفعول من أجله أو بدل من الضمير في ﴿به﴾.
﴿بما أنزل الله﴾ القرآن أو التوراة لأنهم كفروا بما فيها من ذكر محمد ﷺ.
﴿أن ينزل﴾ في موضع مفعول من أجله.
﴿من فضله﴾ القرآن والرسالة.
﴿من يشاء﴾ يعني محمد ﷺ، والمعنى أنهم إنما كفروا حسدا لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لما تفضل الله عليه بالرسالة.
﴿بغضب على غضب﴾ لعبادتهم العجل، أو لقولهم :﴿عزير ابن الله﴾[التوبة: ٣٠]، أو لغير ذلك من قبائحهم
﴿اشتروا﴾ هنا بمعنى باعوا.
﴿أن يكفروا﴾ في موضع خبر ابتداء أو مبتدأ كاسم المذموم في ﴿بئس﴾ أو مفعول من أجله أو بدل من الضمير في ﴿به﴾.
﴿بما أنزل الله﴾ القرآن أو التوراة لأنهم كفروا بما فيها من ذكر محمد ﷺ.
﴿أن ينزل﴾ في موضع مفعول من أجله.
﴿من فضله﴾ القرآن والرسالة.
﴿من يشاء﴾ يعني محمد ﷺ، والمعنى أنهم إنما كفروا حسدا لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لما تفضل الله عليه بالرسالة.
﴿بغضب على غضب﴾ لعبادتهم العجل، أو لقولهم :﴿عزير ابن الله﴾[التوبة: ٣٠]، أو لغير ذلك من قبائحهم