الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله :﴿أَرَأيْتَكَ هذا الذي كَرَّمْتَ﴾ [الإسراء: ٦٢].
الكافُ في «أَرَأَيْتَكَ » هي كافُ خطابٍ ومبالغةٍ في التنبيه، لا موضعَ لها من الإِعراب، فهي زائدةٌ، ومعنى «أَرأَيْتَ » : أتأملت ونحوه، كأنَّ المخاطِبَ بها ينبِّه المخاطَبَ ليستَجْمِعَ لما ينصُّه بعْدُ.
وقوله :﴿لأَحْتَنِكَنَّ﴾ معناه لأُمِيلَنَّ ولأَجُرَّنَّ، وهو مأخوذ من تَحْنِيكِ الدابَّة، وهو أن يشدَّ على حَنَكِها بحَبْل أو غيره، فتقاد، والسَّنةُ تَحْتَنِكُ المالَ، أي : تجتره.
وقال الطبري «لأحتنكَنَّ » معناه لأستأصلنَّ، وعن ابن عباس : لأستولين، وقال ابن زيد : لأُضِلَّنَّ. قال ( ع ) وهذا بدلُ اللفظ، لا تفسير.
الكافُ في «أَرَأَيْتَكَ » هي كافُ خطابٍ ومبالغةٍ في التنبيه، لا موضعَ لها من الإِعراب، فهي زائدةٌ، ومعنى «أَرأَيْتَ » : أتأملت ونحوه، كأنَّ المخاطِبَ بها ينبِّه المخاطَبَ ليستَجْمِعَ لما ينصُّه بعْدُ.
وقوله :﴿لأَحْتَنِكَنَّ﴾ معناه لأُمِيلَنَّ ولأَجُرَّنَّ، وهو مأخوذ من تَحْنِيكِ الدابَّة، وهو أن يشدَّ على حَنَكِها بحَبْل أو غيره، فتقاد، والسَّنةُ تَحْتَنِكُ المالَ، أي : تجتره.
وقال الطبري «لأحتنكَنَّ » معناه لأستأصلنَّ، وعن ابن عباس : لأستولين، وقال ابن زيد : لأُضِلَّنَّ. قال ( ع ) وهذا بدلُ اللفظ، لا تفسير.