الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال :( وإنا لما سمعنا الهدى آمنا به... ).
أي : لما سمعنا القرآن [ يؤدي ] (١) من آمن به إلى الهدى صدقنا به.
- ( فمن يومن بربه فلا يخاف بخسا... )
[ أي : ومن يصدق بربه فلا يخاف بخسا ) (٢) أي : ينقص من حسناته وثوابه ] (٣).
- ( ولا رهقا )
( أي ) (٤) : لا يحمل من سيئات غيره عليه.
قال ابن عباس :( بخسا ولا رهقا )، أي : " لا يخاف نقصا من حسناته، ولا زيادة في سيئاته " (٥).
قال قتادة :( بخسا ) : ظلما، ( ولا رهقا ) : أن يعمل (٦) عليه ذنب غيره (٧).
أي : لما سمعنا القرآن [ يؤدي ] (١) من آمن به إلى الهدى صدقنا به.
- ( فمن يومن بربه فلا يخاف بخسا... )
[ أي : ومن يصدق بربه فلا يخاف بخسا ) (٢) أي : ينقص من حسناته وثوابه ] (٣).
- ( ولا رهقا )
( أي ) (٤) : لا يحمل من سيئات غيره عليه.
قال ابن عباس :( بخسا ولا رهقا )، أي : " لا يخاف نقصا من حسناته، ولا زيادة في سيئاته " (٥).
قال قتادة :( بخسا ) : ظلما، ( ولا رهقا ) : أن يعمل (٦) عليه ذنب غيره (٧).
١ - م: يردي: تحريف. وفي جامع البيان ٢٩/١١٢: يهدي، وهو أوضح. وما أثبت صحيح أيضا على معنى أن القرآن الكريم يوصل إلى الهدى، انظر: اللسان:( أدا)..
٢ - ما بين قوسين(أي- بخسا) ساقط من أ..
٣ - ما بين معقوفتين[ أي- وثوابه] ساقط من م. وانظر: جامع البيان٢٩/١١٢..
٤ - ساقط من أ..
٥ - جامع البيان ٢٩/١١٢ والدر٨/٣٠٤..
٦ - أي: لا يحمل..
٧ - انظر: جامع البيان٢٩/١١٢..
٢ - ما بين قوسين(أي- بخسا) ساقط من أ..
٣ - ما بين معقوفتين[ أي- وثوابه] ساقط من م. وانظر: جامع البيان٢٩/١١٢..
٤ - ساقط من أ..
٥ - جامع البيان ٢٩/١١٢ والدر٨/٣٠٤..
٦ - أي: لا يحمل..
٧ - انظر: جامع البيان٢٩/١١٢..