جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
﴿فانطلقا﴾ بعد نزولهما من السفينة وسلامتها من الغرق والغصب ﴿حتى إذا لقيا غلاماً﴾ لم يبلغ الحلم (١)وهو في غاية القوة(٢) ﴿فقتله﴾ حين لقيه - كما دلت عليه الفاء العاطفة على الشرط. (٣)ثم أجاب(٤) الشرط بقوله مشعراً بأن شروعه في الإنكار في هذه أسرع(٥) :﴿قال﴾ أي(٦) موسى عليه السلام :﴿أقتلت﴾ يا خضر ﴿نفساً زكية(٧)﴾ بكونها على الفطرة الأولى من غير أن تدنس بخطيئة توجب القتل ﴿بغير نفس﴾ قتلتها ليكون قتلك(٨) لها قوداً ؛ (٩)وهذا يدل على أنه كان بالغاً حتى إذا قتل قتيلاً أمكن قتله به إلا أن يكون شرعهم لا يشترط البلوغ ؛ ثم استأنف قوله(١٠) :﴿لقد جئت﴾ في قتلك إياها ﴿شيئاً﴾ وصرح بالإنكار(١١) في قوله :﴿نكراً﴾ لأنه مباشرة. والخرق تسبب (١٢)لا يلزم منه الغرق(١٣).
١ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٢ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٣ تكرر ما بين الرقمين في الأصل فقط..
٤ تكرر ما بين الرقمين في الأصل فقط..
٥ العبارة من "ثم أجاب" إلى هنا ساقطة من ظ..
٦ سقط من ظ..
٧ وأما قراءة ابن عامر والكوفيين فهي على زنة فعلية، وقال البيضاوي: قال أبو عمرو: الزاكية التي لم تذنب قط، والزاكية التي أذنبت ثم غفرت له – راجع نثر المرجان ٤ / ١٧٠..
٨ من ظ ومد وفي الأصل: قتلها..
٩ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٠ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١١ زيد من ظ ومد..
١٢ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٣ سقط ما بين الرقمين من ظ..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى