جهود القرافي في التفسير — القرافي
عن الكتاب
٤٥٤- أمر بالوفاء بالعقود. والأوامر لا تتعلق إلا بمعدوم مستقبل، والعقد وقع وصار ماضيا فلا يصح إلا الوفاء به. فيتعين أن الأمر متعلق بالوفاء بمقتضاه. ويكون التقدير : " أوفوا بمقتضات العقود "، ونحن نقول بموجبه ويوفى بمقتضاه. ( الفروق : ٣/١٧٠ )
٢ :﴿أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم﴾٢.
٤٥٥- مفهومه أنها كانت قبل ذلك محرمة، فدل على أن حكم الأشياء كلها كانت على الحظر. ( شرح التنقيح : ٩٢ )
٤٥٦- قال جماعة من العلماء : " ﴿ما يتلى عليكم﴾ هو الميتة والدم ولحم الخنزير ". ( الاستغناء : ٨٨ )
٢ :﴿أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم﴾٢.
٤٥٥- مفهومه أنها كانت قبل ذلك محرمة، فدل على أن حكم الأشياء كلها كانت على الحظر. ( شرح التنقيح : ٩٢ )
٤٥٦- قال جماعة من العلماء : " ﴿ما يتلى عليكم﴾ هو الميتة والدم ولحم الخنزير ". ( الاستغناء : ٨٨ )