النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ﴾ فيها خمسة أقاويل :
أحدها : أنها عهود الله، التي أخذ بها الإِيمان(١)، على عباده فيما أحله لهم، وحرمه عليهم، وهذا قول ابن عباس.
والثاني : أنها العهود التي أخذها الله تعالى على أهل الكتاب أن يعملوا بما في التوراة، والإِنجيل من تصديق محمد ﷺ، وهذا قول ابن جريج.
والثالث : أنها عهود الجاهلية وهي الحلف الذي كان بينهم، وهذا قول قتادة.
والرابع : عهود الدين كلها، وهذا قول الحسن.
والخامس : أنها العقود التي يتعاقدها الناس بينهم من بيع، أو نكاح، أو يعقدها المرء على نفسه من نذر، أو يمين، وهذا قول ابن زيد.
﴿أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ﴾ فيها ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها الأنعام كلها، وهي الإِبل والبقر والغنم، وهذا قول قتادة، والسدي.
والثاني : أنها أجنة الأنعام التي توجد ميتة في بطون أمهاتها، إذا نحرت أو ذبحت، وهذا قول ابن عباس، وابن عمر.
والثالث : أن بهيمة الأنعام وحشيها كالظباء وبقر الوحش، ولا يدخل فيها الحافر، لأنه مأخوذ من نعمة الوطء(٢).
أحدها : أنها عهود الله، التي أخذ بها الإِيمان(١)، على عباده فيما أحله لهم، وحرمه عليهم، وهذا قول ابن عباس.
والثاني : أنها العهود التي أخذها الله تعالى على أهل الكتاب أن يعملوا بما في التوراة، والإِنجيل من تصديق محمد ﷺ، وهذا قول ابن جريج.
والثالث : أنها عهود الجاهلية وهي الحلف الذي كان بينهم، وهذا قول قتادة.
والرابع : عهود الدين كلها، وهذا قول الحسن.
والخامس : أنها العقود التي يتعاقدها الناس بينهم من بيع، أو نكاح، أو يعقدها المرء على نفسه من نذر، أو يمين، وهذا قول ابن زيد.
﴿أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ﴾ فيها ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها الأنعام كلها، وهي الإِبل والبقر والغنم، وهذا قول قتادة، والسدي.
والثاني : أنها أجنة الأنعام التي توجد ميتة في بطون أمهاتها، إذا نحرت أو ذبحت، وهذا قول ابن عباس، وابن عمر.
والثالث : أن بهيمة الأنعام وحشيها كالظباء وبقر الوحش، ولا يدخل فيها الحافر، لأنه مأخوذ من نعمة الوطء(٢).
١ -سقط من ك..
٢ - هكذا في الأصول فليتأمل، ولعل في العبارة اختصارا، والمراد "لأن اسم الأنعام مأخوذ من نعومة الوطء" ويؤيده تعليل تسميتها عند القرطبي بلين المشي (٦/٣٤)..
٢ - هكذا في الأصول فليتأمل، ولعل في العبارة اختصارا، والمراد "لأن اسم الأنعام مأخوذ من نعومة الوطء" ويؤيده تعليل تسميتها عند القرطبي بلين المشي (٦/٣٤)..