قوله :( لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا ) الآية [ (١)٨٠ ].
( ذلك ) في موضع رفع، على معنى : ذلك اللعن بما عَصَوا(٢)، أو على معنى : الأمرُ ذلك بما عصوا، ويجوز أن يكون في موضع نصب على معنى : فعلنا ذلك بما عصوا(٣).
والمعنى : أن الذين لعنوا على لسان داود ( هم )(٤) أهل السبت، والذين لعنوا على لسان عيسى ( ابن مريم ) (٥) هم أصحاب المائدة، قاله ابن عباس(٦). وقيل : الذين لعنوا على لسان داود مسخوا قردة، والذين لعنوا على لسان عيسى مسخوا خنازير(٧). قال النبي ﷺ : أول ما وقع النقص(٨) في بني إسرائيل : أن أحدهم كان يرى أخاه على المعصية فينهاهُ، ثم لا يمنعه ذلك من الغد(٩) أن يكون أكيله وشريبه(١٠).
قال ابن عباس : لعنوا بكل لسان : لعنوا على عهد موسى في التوراة، ولعنوا على عهد(١١) داود(١٢) في الزبور، ولعنوا على عهد عيسى في الإنجيل، ولعنوا على عهد محمد في القرآن(١٣).
وقال مجاهد(١٤) : لعنوا على لسان داود فصاروا قردة، وعلى لسان عيسى فصاروا خنازير(١٥). والمراد بذلك(١٦) –والله أعلم- أنه ( تعالى )(١٧) حذرهم أن يقولوا في عيسى ما قالوا فلعنوا كما لعن هؤلاء(١٨).
ورُوي(١٩) أن داود(٢٠) عليه السلام دعا عليهم على عهده : وذلك(٢١) أنه مرَّ على نفر وهم في بيت، فقالك من في البيت ؟ [ فقالوا ](٢٢) : خنازير، فقال :( اللهم اجعلهم خنازير )، فأصابتهم لعنته(٢٣)، ودعا عليهم عيسى فقال : " اللهم(٢٤) الْعَنْ مَنْ افْتَرَى عَلَيَّ وَعَلَى أُمِّي، فَاجْعَلْهُمْ " (٢٥) قردة خاسئين(٢٦). ذلك بعصيانهم واعتدائهم.