- ثم قال :( فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا... )[ ٢٧ ].
أي : فلما رأى المشركون عذاب الله (١) قريبا وعاينوه، ساء الله وجوه الذين كفروا.
قال (٢) الحسن :( رأوه زلفة )، أي : عاينوه (٣).
قال مجاهد : زلفة :( ( قد اقترب ) ) (٤).
وقال ابن زيد : زلفة : حاضرا، أي : قد حضرهم العذاب (٥).
وقال (٦) ابن عباس :( فلما رأوه زلفة )، أي : فلما رأوا عملهم السيء (٧).
وقيل : فلما رأوا الحشر. ودل (٨) عليه :" يحشرون " (٩).
وقيل : الهاء تعود على الوعد لتقدم ذكره (١٠).
- ثم قال تعالى :( وقيل هذا الذي كنتم به تدعون )[ ٢٧ٍ ].
أي : وقال الله لهم عند معاينتهم العذاب : هذا الذي كنتم به تدعون ربكم أن يعجله لكم.
وقال الحسن : تدعون أن لا جنة ولا نارا (١١).
وأصل ( تدعون [ تَدْتَعِيون ] (١٢)- على تفتعلون- من الدعاء، ثم أعلي ثم أُدْغِمَ (١٣).
وقال أبو حاتم :( تدعون ) : تكذبون (١٤).
وقيل :( تدعون ) : يدعو بعضكم بعضا إلى التكذيب (١٥).
وقرأ قتادة والضحاك :" تدعون " مخففا (١٦)، وهما بمعنى، كما يقال : قدر واقتدر، وعدا واعتدى، إلا في " افتعل " : معنى التكرير، و " فعل " يقع للتكرير ولغير التكرير (١٧).