قوله :( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ... ) الآية [ ١٧٦ ].
قوله :( يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ ) أي : كراهة أن تضلوا قاله المبرد(١).
وقال الكسائي والفراء(٢) : المعنى : لئلا تضلوا(٣).
وروى ابن عمر، أن النبي ﷺ قال : " لاَ يَدْعُوَنَّ أحدكم على ولده، أن يوافق من الله إجابة " (٤) المعنى : لئلا يوافق.
وقيل : المعنى : يبين الله لكم الضلالة لتجتنبوه.
ومعنى الآية : أن عمر بن الخطاب سأل النبي ﷺ عن الكلالة، فنزلت ( يَسْتَفْتُونَكَ... ) الآية(٥).
والكلالة من لا ولد له ولا والد من الموتى، فهو اسم للميت الذي لم يترك ولداً ولا والداً.
وقيل : الكلالة اسم للورثة الذين لا ولد فيهم ولا والد(٦)، وقد مضى ذكر هذا بأشبع من هذا(٧).
وقيل : إنها نزلت في جابر بن عبد الله عاده النبي ﷺ في مرضه، قال جابر : فقلت يا رسول الله : كيف أقضي في مالي ؟ وكان له تسع أخوات ولم يكن له ولد ولا والد، قال : فلم يجبني النبي ﷺ بشيء حتى نزلت آية الميراث ( يَسْتَفْتُونَكَ ) الآية(٨).
وقال الفراء(٩) وأنس : هي آخر آية نزلت من القرآن(١٠).
وقال جابر : نزلت في المدينة(١١).
وقيل نزلت في سفر كان فيه النبي صلى الله عليه وسلم(١٢) ومعنى حكمها : أن من مات لا ولد له ولا والد ( وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا ) إن مات وليس لها ولد ولا والد، وللاثنين فأكثر من أخيهما الثلثان.
فإن ترك إخوة ذكوراً وإناثاً ( فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الاُنْثَيَيْنِ ) والأخ للأب يقوم مقام الأخ للأب والأم عند عدمه، وكذلك الأخت.
وقوله :( فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ ) فيه قولان :
قال الأخفش : التقدير : فإن كان من ترك اثنتين ثم ثنى الضمير على معنى من(١٣).
وقال المازني :(١٤) فائدة الخبر هنا أنه لما قال ( كَانَتَا ) كان يجوز أن يكون الخبر صغيرين، أو كبيرين، فلما قال ( اثْنَتَيْنِ ) اشتمل على الصغير والكبير فأفاد ذلك(١٥).