الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
﴿قال﴾ لهم شعيب :﴿يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله﴾[ ٩٢ ] : أي : أعشيرتي(١) أعز عليكم من الله، فترككم إياي لله عز وجل أولى لكم(٢) من أن تتركوني(٣) لعشيرتي، فلا يكون رهطي أعظم في(٤) قلوبكم من الله سبحانه(٥).
﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾[ ٩٢ ] : أي : تركتم(٦) أمر الله سبحانه، خلف ظهوركم(٧)، فلا تراقبوه في شيء مما تراقبون(٨) قومي. فالضمير في ﴿واتخذتموه﴾، يعود على اسم الله سبحانه، وقيل : يعود على ما جاءهم به شعيب.
﴿إن ربي بما تعملون محيط﴾[ ٩٢ ] : أي : لا يخفى عليه شيء من ذلك، يجازيكم على جميعه(٩).
﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾[ ٩٢ ] : أي : تركتم(٦) أمر الله سبحانه، خلف ظهوركم(٧)، فلا تراقبوه في شيء مما تراقبون(٨) قومي. فالضمير في ﴿واتخذتموه﴾، يعود على اسم الله سبحانه، وقيل : يعود على ما جاءهم به شعيب.
﴿إن ربي بما تعملون محيط﴾[ ٩٢ ] : أي : لا يخفى عليه شيء من ذلك، يجازيكم على جميعه(٩).
١ ط: عشيرتي..
٢ ط: بكم..
٣ ط: تتركونني..
٤ ق: على..
٥ انظر هذا التوجيه في: إعراب النحاس ٢/٢٩٩..
٦ ط: أتركتم..
٧ انظر هذا التفسير في: مجاز القرآن ١/٢٩٨، ومعاني الفراء ٢/٢٦..
٨ ق: تراقبوا.
٩ وهو قول الطبري في: جامع البيان ١٥/٤٦٢..
٢ ط: بكم..
٣ ط: تتركونني..
٤ ق: على..
٥ انظر هذا التوجيه في: إعراب النحاس ٢/٢٩٩..
٦ ط: أتركتم..
٧ انظر هذا التفسير في: مجاز القرآن ١/٢٩٨، ومعاني الفراء ٢/٢٦..
٨ ق: تراقبوا.
٩ وهو قول الطبري في: جامع البيان ١٥/٤٦٢..