قوله تعالى ذكره :﴿ولقد آتينا داود منا فضلا﴾١٠ إلى قوله :﴿من عبادي الشكور﴾١٣.
أي : ولقد أعطينا داود منا فضلا وقلنا للجبال :﴿يا جبال أوبي معه﴾ أي : سبحي معه إذا سبح قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وابن زيد(١).
والتأويب في كلام العرب : الرجوع ومبيت الرجل في منزله وأهله، وأصله من سرعة رجع أيدي الإبل وأرجلها في السير الحثيث وهو التأويب(٢).
وقرئت " أوبي " بالتخفيف(٣) من آب يؤوب بمعنى تصرفي معه(٤).
ثم قال :﴿والطير﴾ فمن نصب فعلى معنى : سخرنا له الطير هذا قول أبي عمرو(٥).
وقال الكسائي : هو معطوف على " داوود " أي : وآتيناه الطير(٦).
ونصبه عند سيبويه على موضع يا جبال(٧).
ويجوز أن يكون مفعولا معه، فيكون المعنى : يا جبال أوبي معه ومع الطير.
وقد قرئ بالرفع(٨)/ على العطف على لفظ الجبال أو على المضمر في " أوبي " وحسن ذلك فرقت ب معه(٩).
وقوله :﴿أن اعمل﴾ أن لاموضع لها بمعنى أي(١٠)ويجوز أن تكون في موضع نصب على معنى : لأن اعمل(١١).
وقيل : التقدير وعهدنا إليه بأن أعمل، وقاله الطبري(١٢).
ثم قل :﴿وألنا له الحديد﴾.
قال قتادة : سخر الله له الحديد بغير نار(١٣)، فكان يسويه بيده ولا يدخله نارا ولا يضربه بحديد.
وروي أنه كان في يده بمنزلة الطين(١٤) وهو أول من سخر له الحديد.
وقيل : أعطاه الله قوة يثني بها الحديد(١٥).
قال الحسن : كان داود يأخذ الحديد فيكون في يده بمنزلة العجين(١٦).