تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
جعل الله عقابه يوم الحشر أن يكون أعمى تمثيلاً لحالته الحسية يومئذ بحالته المعنوية في الدنيا، وهي حالة عدم النظر في وسائل الهدى والنجاة. وذلك العمى عنوان على غضب الله عليه وإقصائه عن رحمته، فأعمى الأول مجاز وأعمى الثاني حقيقة.
وجملة ﴿قال رب لم حشرتني أعمى﴾ مستأنفة استئنافاً ابتدائياً.
وجملة ﴿قال رب لم حشرتني أعمى﴾ مستأنفة استئنافاً ابتدائياً.