تفسير الآية ٣٧ من سورة يس للطبري

القول في تأويل قوله تعالى : ﴿وَآيَةٌ لّهُمُ الْلّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النّهَارَ فَإِذَا هُم مّظْلِمُونَ * وَالشّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرّ لّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾.
يقول تعالى ذكره : ودليل لهم أيضا على قدرة الله على فعل كل ما شاء اللّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النّهارَ يقول : ننزع عنه النهار. ومعنى ﴿منه﴾ في هذا الموضع : عنه، كأنه قيل : نسلَخ عنه النهار، فنأتي بالظلمة ونذهب بالنهار. ومنه قوله :﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الّذِي آتَيْناهُ فانْسَلَخَ مِنْها﴾ أي : خرج منها وتركها، فكذلك انسلاخ الليل من النهار. وقوله :﴿فإذَا هُمْ مُظْلِمُونَ﴾ يقول : فإذا هم قد صاروا في ظلمة بمجيء الليل. وقال قتادة في ذلك ما : حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله :﴿وآيَةٌ لَهُمُ اللّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النّهارَ فإذَا هُمْ مُظْلِمُون﴾ قال : يولج الليل في النهار، ويولج النهار في الليل.
وهذا الذي قاله قتادة في ذلك عندي، من معنى سلخ النهار من الليل، بعيد وذلك أن إيلاج الليل في النهار، إنما هو زيادة ما نقص من ساعات هذا في ساعات الآخر، وليس السلْخ من ذلك في شيء، لأن النهار يسلخ من الليل كله، وكذلك الليل من النهار كله، وليس يولج كلّ الليل في كلّ النهار، ولا كلّ النهار في كلّ الليل.