الجذر: سمع
معاني «أسمع» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- لأسمعهم
- أي رزقهم الفهم
- أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ
- ما أشدَّ بَصَرَ اللهِ بِكُلِّ شَيْءٍ وسَمْعَهُ لِكلِّ شَيْءٍ.
- أبصر به وأسمع
- أي ما ابصره واسمعه
- أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ
- مَا أَشَدَّ سَمْعَهُمْ وَبَصَرَهُمْ!
- أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ
- أي ما أسمعهم وأبصرهم. وكذلك قوله:أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ : ما أبصره وأسمعه.
- أسمع بهم وأبصر
- أي ما اسمعهم يوم القيامة وابصرهم حين لا ينفعهم ذلك
- أسمع بهم و أبصر
- ما أسمعهم و ما أبصرهم
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «أسمع»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- تُسْمِعُ — ٨ مواضع
- أَسْمِعْ — موضع واحد
- أَسْمَعَهُمْ — موضع واحد
- لَأَسْمَعَهُمْ — موضع واحد
- وَأَسْمِعْ — موضع واحد
- يُسْمِعُ — موضع واحد
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَسْمَعَ إلى ٱلصُّمَّ
-
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ
سورة يونس — الآية ٤٢ -
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
سورة النّمل — الآية ٨٠ -
فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
سورة الرّوم — الآية ٥٢ -
أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
سورة الزخرف — الآية ٤٠
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَسْمَعَ إلى ٱلْمَوْتَىٰ
-
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
سورة النّمل — الآية ٨٠ -
فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
سورة الرّوم — الآية ٥٢
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَسْمَعَ إلى ٱلدُّعَآءَ
-
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
سورة النّمل — الآية ٨٠ -
فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
سورة الرّوم — الآية ٥٢
ما تعدَّى إليه «أسمع»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- ٱلصُّمَّ ٤
- ٱلْمَوْتَىٰ ٢
- ٱلدُّعَآءَ ٢
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «أسمع» في القرآن
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ
الأنفال — الآية ٢٣وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ
الأنفال — الآية ٢٣وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ
يونس — الآية ٤٢قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
الكهف — الآية ٢٦أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
مريم — الآية ٣٨إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
النّمل — الآية ٨٠إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
النّمل — الآية ٨٠وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ
النّمل — الآية ٨١فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
الرّوم — الآية ٥٢فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
الرّوم — الآية ٥٢وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ
الرّوم — الآية ٥٣وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ
فاطر — الآية ٢٢أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
الزخرف — الآية ٤٠الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ