الجذر: ظهر

معاني «ظهير» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

ظَهِيرًا
مُعِينًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٨٨
ظهيرا
مُعينا
ظَهِيرًا
مُعِينًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى رَبِّهِ؛ بِالشِّرْكِ، مُظَاهِرًا لَهُ فيِ المَعْصِيَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الفرقان — الآية ٥٥
على ربه ظهيرا
أي معينا للشيطان على ربه لأن عبادته الأصنام معاونة للشيطان
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ٥٥
على ربّه ظهيرا
مُعينا للشّيطان على ربّه بالشّرك
ظَهِيرًا
نَصِيرًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ١٧
ظهيرا
عونا وهذا يدل على أن الإسرائيلي الذي نصره كان كافرا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القصص — الآية ١٧
ظهيرا للمجرمين
مُعينا لهم
ظَهِيرًا
عَوْنًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٨٦
ظَهِيرٍ
مُعِينٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة سبأ — الآية ٢٢
ظهير
مُعين على الخلق و التـّـدبير
ظَهِيرٌ
أَعْوَانٌ، وَأَنْصَارٌ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة التحريم — الآية ٤
ظَهِيرٌ
أي عون.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة التحريم — الآية ٤
ظهير
أي ظهران
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التحريم — الآية ٤
ظهير
فوْجٌ مُظاهر معينٌ له

صور ورود الكلمة في المصحف

ظَهِيرًا ٤ ظَهِيرٍ ٢

مواضع ورود «ظهير» في القرآن

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

الإسراء — الآية ٨٨

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيرًا

الفرقان — الآية ٥٥

قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ

القصص — الآية ١٧

وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ

القصص — الآية ٨٦

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ

سبأ — الآية ٢٢

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

التحريم — الآية ٤

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه