معنى كلمة أظهر في القرآن الكريم

الجذر: ظهر

معاني «أظهر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

لِيُظْهِرَهُ: لِيُعْلِيَهُ.
ليُظهره: ليُعليه
سِحْرَانِ تَظَاهَرَا: تَعَاوَنَا، يَقْصِدُونَ التَّوْرَاةَ وَالقُرْآنَ.
سِحران تظاهرا: تـَـعَاونـَـا ( التوراة و القرآن)
تُظْهِرُونَ: تَدْخُلُونَ وَقْتَ الظَّهِيرَةِ.
وحين تظهرون: يعني الظهر
حين تُظهرون: تدخلون في وقت الظهيرة
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ: لِيُعْلِيَهُ عَلَى المِلَلِ كُلِّهَا.
ليُظهرَه: لِـيعليَه و يُقوّيَه
لِيُظْهِرَهُ: لِيُعْلِيَهُ.
وَأَظْهَرَهُ: أَطْلَعَهُ.
أظهَرَه الله عليه: أطلعه الله تعالى على إفشائه

صور ورود الكلمة في المصحف

لِيُظْهِرَهُ ٣ يُظْهِرَ ٢ تَظَاهَرَا ١ تُظْهِرُونَ ١ وَأَظْهَرَهُ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «أظهر»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما تعدَّى إليه «أظهر»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

ٱلْفَسَادَ
أَحَدًا

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «أظهر» في القرآن

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

التوبة — الآية ٣٣

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ

القصص — الآية ٤٨

وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ

الرّوم — الآية ١٨

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ

غافر — الآية ٢٦

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

الفتح — الآية ٢٨

الصف — الآية ٩

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

التحريم — الآية ٣

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا

الجن — الآية ٢٦