الجذر: علو

معاني «علي» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
ذِكْرًا حَسَنًا، وَثَنَاءً بَاقِيًا فِي النَّاسِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة مريم — الآية ٥٠
مكانا عليا
السماء الرابعة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة مريم — الآية ٥٧
لَعَلِيٌّ
رَفِيعُ الشَّانِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزخرف — الآية ٤
لعلي
أي رفيع و
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزخرف — الآية ٤
لَفِي عِلِّيِّينَ
لَفِي مَرْتَبَةٍ، وَمَكَانٍ عَالٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المطفّفين — الآية ١٨
لَفِي عِلِّيِّينَ
أي في السّماء السابعة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المطفّفين — الآية ١٨
لفي عليين
وهي السماء السابعة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المطفّفين — الآية ١٨
لفي عليين
لمُثبت في ديوان الخيْر

صور ورود الكلمة في المصحف

الْعَلِيُّ ٦ عَلِيًّا ٣ عَلِيٌّ ١ عِلِّيُّونَ ١ عِلِّيِّينَ ١ لَعَلِيٌّ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «علي»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما وُصف بـ«علي»

الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها

  • لِسَانَ
  • مَكَانًا
  • لِلَّهِ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «علي» في القرآن

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

البقرة — الآية ٢٥٥

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

النساء — الآية ٣٤

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

مريم — الآية ٥٠

وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

مريم — الآية ٥٧

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

الحج — الآية ٦٢

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

لقمان — الآية ٣٠

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ۚ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

سبأ — الآية ٢٣

ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ

غافر — الآية ١٢

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

الشورى — الآية ٤

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

الشورى — الآية ٥١

وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ

الزخرف — الآية ٤

كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ

المطفّفين — الآية ١٨

وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ

المطفّفين — الآية ١٩

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه