الجذر: هوي
معاني «هوى» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- تَهْوى أَنْفُسُكُمُ
- أي تميل، والهوى في المحبّة إنما هو ميل النّفس إلى من تحبّه.
- تَهْوِي إِلَيْهِمْ
- تَمِيلُ إِلَيْهِمْ، وَتَحِنُّ.
- تَهْوِي إِلَيْهِمْ
- تقصدهم، وتحبّهم وتهواهم.
- تهوي إليهم
- تسرع إليه شوقا و وٍدادا
- هَوَى
- خَسِرَ، وَهَلَكَ.
- هَوَى
- هلك . أو وَقع في الهاوية
- وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
- قَسَمٌ بِالثُّرَيَّا إِذَا غَابَتْ.
- إِذا هَوى
- إذا سقط في المغرب
- و النّجم إذا هوَى
- (قسَم) بالنّجم إذا غرب و سَقط
- أَهْوَى
- أَسْقَطَهَا إِلَى الأَرْضِ بَعْدَ رَفْعِهَا.
- وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى
- المؤتفكة: المخسوف بها. وأهوى: جعلها تهوي.
- أهْوى
- أسْـقـَـطها إلى الأرض بعد رفعها
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «هوى»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- تَهْوَىٰ — ٣ مواضع
- تَهْوِي — موضِعَيْنِ
- هَوَىٰ — موضِعَيْنِ
- أَهْوَىٰ — موضع واحد
المواضعُ التي أُسنِد فيها هَوَى إلى أَنفُسُكُمُ
-
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
سورة البقرة — الآية ٨٧ -
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
سورة المائدة — الآية ٧٠ -
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ
سورة النجم — الآية ٢٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها هَوَى إلى ٱلرِّيحُ
-
حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ
سورة الحج — الآية ٣١
مَن أُسنِد إليه «هوى» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- أَنفُسُكُمُ ٣
- ٱلرِّيحُ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «هوى» في القرآن
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
البقرة — الآية ٨٧لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
المائدة — الآية ٧٠رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
إبراهيم — الآية ٣٧كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ
طه — الآية ٨١حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ
الحج — الآية ٣١وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
النجم — الآية ١إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ
النجم — الآية ٢٣وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
النجم — الآية ٥٣الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ