الجذر: وزر

معاني «وزر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أوزارهم
ذنوبهم و خطاياهم
أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ
أثقالهم، أي آثامهم. وأصل الوزر:ما حمله الإنسان.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٣١
وِزْرَ
إِثْمَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١٦٤
أَوْزَارَهُمْ
آثًامَهُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النحل — الآية ٢٥
أوزارهم
آثامهم و ذنوبهم
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
أي لا تحمل النّفس الوازرة ذنب نفس أخرى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ١٥
أَوْزَارًا
أَثْقَالًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ٨٧
أوزارا
اثقالا وهي حلي ال فرعون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٨٧
أوْزارا
أثقالا أو آثاما و تبـِعات
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٨٧
وِزْرًا
إِثْمًا عَظِيمًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ١٠٠
وِزْراً
أي حملا ثقيلا من الإثم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة طه — الآية ١٠٠
وزرا
عقوبة ثقيلة على إعراضه
وِزْرَ أُخْرَى
ذَنْبَ نَفْسٍ أُخْرَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة فاطر — الآية ١٨
وِزْرَ أُخْرَى
إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزمر — الآية ٧
حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا
أَثْقَالَها؛ وَالمُرَادُ: حَتَّى تَنْتَهِيَ الحَرْبُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة محمد — الآية ٤
حتى تضع الحرب أوزارها
أي حتى يضع أهل الحرب سلاحهم قال الفراء حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة محمد — الآية ٤
حتى تضعَ الحَرْب أوزارها
آلاتها و أثقالها ، و المراد حتى تنقضي الحرب
وِزْرَ أُخْرَى
إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النجم — الآية ٣٨
لَا وَزَرَ
لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى لَهُ مِنَ اللهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القيامة — الآية ١١
لا وَزَرَ
لا ملجأ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القيامة — الآية ١١
وزر
ملجأ
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القيامة — الآية ١١
لا وَزَر
لا مَلْجَأ و لا مَنـْـجَى له مِنَ الله
وِزْرَكَ
ذَنْبَكَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشرح — الآية ٢
ِوزرك
حِمْـلك "أعباءَ النبوّة و الرّسالة"

صور ورود الكلمة في المصحف

وِزْرَ ٦ أَوْزَارَهُمْ ٢ أَوْزَارِ ١ أَوْزَارًا ١ أَوْزَارَهَا ١ وِزْرًا ١ وِزْرَكَ ١

مواضع ورود «وزر» في القرآن

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

الأنعام — الآية ٣١

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

الأنعام — الآية ١٦٤

لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

النحل — الآية ٢٥

لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

النحل — الآية ٢٥

مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا

الإسراء — الآية ١٥

قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ

طه — الآية ٨٧

مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا

طه — الآية ١٠٠

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَنْ تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

فاطر — الآية ١٨

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

الزمر — الآية ٧

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

محمد — الآية ٤

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

النجم — الآية ٣٨

كَلَّا لَا وَزَرَ

القيامة — الآية ١١

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ

الشرح — الآية ٢

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه