" مالك يوم الدين " أما إن الملك لله ، في الدنيا وفي الآخرة ، والتأكيد هنا لتمام التفرد والملك ، الخليّ من كل منازع
بلال الفارس
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
بلال الفارس
" مالك يوم الدين " أما إن الملك لله ، في الدنيا وفي الآخرة ، والتأكيد هنا لتمام التفرد والملك ، الخليّ من كل منازع.
بلال الفارس
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
بلال الفارس
الله يستحق الحمد لأنه " مالك يوم الدين " يضع فيه الموازين بالقسط , وينصر المظلوم , ويعذب الظالم , وهذا من تمام عدله وسلطانه..
بلال الفارس
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
بلال الفارس
" مالك يوم الدين " كما أنها صفة تعظيم لله العظيم , فإنها واعظة للمصلي ليأخذ لذلك اليوم أهبته ..
بلال الفارس
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
بلال الفارس
الدين في القرآن يأتي بمعنيين : 1-الحساب والجزاء نحو:(مالك يوم الدين)2- الملة والشريعة نحو:(إن الدين عندالله الإسلام) (ذلك دين القيمة) وقوله تعالى:(فما يكذبك بعد بالدين) يحتمل الوجهين، اي ما يكذبك...
محمد السريع
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
محمد السريع
{ سبعا من المثاني }{ مالك يوم الدين }فيها قرآتان متواترتان ملك تدل على ملكه وسلطانه وفيها ترهيب مالك تدل على تصرفه وحكمه،وفيها ترغيب.
محمد الربيعة
[الحجر:٨٧]
[الحجر:٨٧]
محمد الربيعة
{ مالك يوم الدين } سبحانه ما أعظمه ؛ ملَـكَ الدنيا والآخرة.
محمد الربيعة
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
محمد الربيعة
صفات الجلال أخص باسم الله، وصفات التدبيرأخص باسم الرب، وصفات الإحسان أخص باسم الرحمن، ومعاني أسمائه تدورعليها ابن القيم -بتصرف
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
(مالك يوم الدين)خص الله (المُلك)بيوم القيامة لأنه اليوم الذي لا يشذ فيه أحد عن مُلكِ الله له ولا يستقر لأي أحدٍ أدنى مُلكٍ فيه
عقيل الشمري
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
عقيل الشمري
من أجمل التأمّلات في سورة الفاتحة ، أن تدرك أن ﴿ مالِك يوم الدين ﴾ هو ﴿ الرحمن الرحيم ﴾
فرائد قرآنية
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
فرائد قرآنية
أولها رحمة"الرحمن الرحيم" وأوسطها هداية" اهدنا الصراط المستقيم" وآخرها نعمة" أنعمت عليهم" فبقدر حظك من الرحمة، تكون الهداية والنعمة
نوال العيد
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
نوال العيد
" الحمد لله رب العالمين " تورث المحبة " الرحمن الرحيم " تورث الرجاء " مالك يوم الدين " تورث الخشية النتيجة " إياك نعبد وإياك نستعين "
بلال الفارس
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
بلال الفارس
تأمَّل كيف تضمَّنت هذه الآية: ١- إثبات المعاد. ٢- جزاء العباد بأع...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
إنما قال (يَوْمِ الدِّينِ) ولم يقل مالك الدين؛ لتعريفنا بأن للدين يوما ممتازا عن سائر الأيام، وهو اليوم الذي يلقى فيه كل عامل عمله ويوفى جزاءه.
محمد رشيد رضا
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
محمد رشيد رضا
5) من أدب الدعاء أن يكون ذلك بعد الثناء، وفي قوله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ثناء، وهذا مناسب أن يكون قبل الدعاء: (اهدِنَــــا...
ابن كثير
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
ابن كثير
طمئن
لاتقلق
لاتخاف
فإنك تقرأ في كل ركعة "مالك يوم الدين"
فإن كان لك حق فستأخذه..
وإن كان عليك فسيقتص منك..
محاسن التاويل
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
محاسن التاويل
برنامج أقوم القرآني
سورة الفاتحة آية 4
عبدالعزيز الفايز
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
عبدالعزيز الفايز
إشراقات قرآنية
معنى الدين في القرآن
سورة الفاتحة
أية 4
أيمن الشعبان
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
أيمن الشعبان
لا تخف اطمئن الحقوق محفوظة.. "مالك يوم الدين" فذلك يوم الفصل والقضاء ..
مجالس التدبر
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
مجالس التدبر
اشراقات قرآنية
سورة الفاتحة
أية 4
عبدالعزيز السدحان
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
عبدالعزيز السدحان
في قوله تعالى في سورة الفاتحة :
{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
لماذا خص المُلك لله بيوم الدين فقط، والخالق سبحانه مالك الدنيا والآخرة ؟
والجواب كما قال الإمام البغوي في تفسيره :
( وَإِنَّمَا خَص...
تشويقات قرآنية
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
تشويقات قرآنية
(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) أو (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ):
* الفرق بين المالك والمَلِك:
-- المالك من التملك بمعنى الذي يملك، والمالك قد يكون ملكاً أو لا، أما المَلِك من المُلك والحكم، والمَلِك قد يكو...
مختصر لمسات بيانية
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
مختصر لمسات بيانية
الدلالة البيانية : (الملكوت) و(الملك) في تعبير القرآن
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأنعام:٧٥]
[الأنعام:٧٥]
صالح التركي / من لطائف القرآن
من أحكام القرآن أحكام آية 4
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
محمد بن صالح ابن عثيمين
التفسير الفقهي
سورة الفاتحة
اية 4
سعد الشثري
[الفاتحة:٤]
[الفاتحة:٤]
سعد الشثري