الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ ٱهْدِنا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيم ﴾ قال سعيد بن جبير :طريق الجنة. وقال سهل؛طريق السنة والجماعة. وقال بكر بن عبد الله المزني:طريق رسول الله ﷺ.

هذا بصائر للناس [الفاتحة:٦]

الناس كلهم مضطرون إلى هذا الدعاء ولهذا فرضه الله عليهم في كل صلاة فليسوا الي شيء من الدع...

ابن تيمية [الفاتحة:٦]

{اهدنا الصراط المستقيم} ينبض بها قلب المؤمن ويستحضر معها ثلاث هدايات: هداية إلى الطريق وفي الطريق وعلى الطريق

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

"اهدنا الصراط المستقيم" تعدية الفعل اهدنا بنفسه لا بحرف الجر لأجل أن يتضمن هداية العلم وهداية التوفيق

محمد بن صالح ابن عثيمين [الفاتحة:٦]

{اهدنا الصراط المستقيم} أنفع دعاء وأعظمه وأحكمه، فحاجتنا للهداية دائمة مستمرّة، لا حدّ لها ولا نهاية؛ لذا فإننا نكرّر طلبها في كل ركعة.

محمد الغرير [الفاتحة:٦]

(اهدنا الصراط المستقيم) حاجتنا للهداية دائمة إلى آخر أنفاسنا هداية توفيق ومعونة في كل أمر وهداية تثبيت حتى لا نضل ولا نزيغ

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

( اهدنا الصراط المستقيم ) اهدنا .. لستَ وحدك في طريق الهداية .

ماجد الغامدي [الفاتحة:٦]

العبد محتاج إلى الهداية على الدوام، فهو يسأل ربَّه معرفة الحق واتباعه والثبات عليه والزيادة منه، ولذلك شُرع ترداد هذا الدعاء.

إبراهيم الحميضي [الفاتحة:٦]

"اهدنا الصراط المستقيم" أول الخطى لثباتنا على الصراط هو ثباتنا واستقامتنا هنا فبقدر ثباتنا هنا ثباتنا هناك وبحصادنا هنا حصادنا هناك

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

مهما عظمت الدعوات والحاجات ؛ فلن تجد أحوج لقلبك وأسلم لدينك من هذا الدعاء : { اهدنا الصراط المستقيم }

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

{ اِهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ} فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته، لضرورته إلى ذلك.

مجالس التدبر [الفاتحة:٦]

(اهدنا الصراط المستقيم) من رحمة الله عز وجل بالعبد هدايته إلى الصراط المستقيم. قال تعالى: (ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير.

يوسف العليوي [الفاتحة:٦]

(اهدنا الصراط المستقيم) الصراط لغة: الطريق والمقصود هنا: الإسلام. استعير الصراط المستقيم للإسلام؛ لأنه المنهج القويم الذي يهدي إلى جنات النعيم. كمن يسلك الطريق المستقيم فلا يضل،وقد قال الله:(وأن...

يوسف العليوي [الفاتحة:٦]

(اهدنا الصراط المستقيم) جاء الدعاء بصيغة الأمر، والأصل في الأمر الإيجاب، لكن العبد لا يملك في خطاب الله إلزامًا وإيجابًا، إلا أن العبد الضعيف، الخاضع للرب، الذليل بين يديه، يُظهر بهذه الصيغة الج...

يوسف العليوي [الفاتحة:٦]

(اهدنا الصراط المستقيم) إذا كان القارئ المؤمن مهتديا للإيمان؛ فلم طلب الهداية؟ ج: الهداية هدايات: هداية إلى الصراط، وهداية في الصراط، وهداية إلى الثبات على الصراط، وهداية إلى غاية الصراط. فهو...

يوسف العليوي [الفاتحة:٦]

(اهدنا الصراط المستقيم) اقتصر من الدعاء على طلب الهداية؛ فلماذا؟ لعله لكون السورة جاءت فاتحة للقرآن، والقرآن هو الطريق الذي جاء به النبي موصلاً إلى الهداية، ولذا كان أول ما بدئت به البقرة وصف الق...

يوسف العليوي [الفاتحة:٦]

(صراط الذين أنعمت عليهم) بدل من "الصراط المستقيم" أُجمل أولاً، ثم فصل ووضح؛ فصار بالبدل تكرار. وبالإجمال يحصل التشويق إلى الإيضاح والتفصيل، وبالتكرار يحصل التأكيد؛ فيتقرر بهما المعنى في النفس.
يوسف العليوي [الفاتحة:٧]

إشراقات قرآنية سورة الفاتحة أية 6

عبدالعزيز السدحان [الفاتحة:٦]

تأملات قرآنية سورة الفاتحة أية 6

أحمد بن عودة وصلاح بن ربيع [الفاتحة:٦]

شذرات الحلقة الأولى بعنوان ( القرآن هداية) سورة الفاتحة أية 6

أحمد بن عودة وصلاح بن ربيع [الفاتحة:٦]

قال الله تعالى : ﴿ اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ﴾ : - - أول دعاء ورد في القرآن ، فمطالبك لا تساوي شيئاً عند هذا المطلب ؛ لأنه مجمع خيرات الدارين .

أحمد عيسى المعصراوى [الفاتحة:٦]

في أواخر سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم ، وفي أوائل البقرة :- ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وكأن الله يقول يامن تبحث عن الصراط المستقيم ها هو القرآن أمامك تدبره واجعله هدفك في الحياة ( ت...

بدون مصدر [الفاتحة:٦]

حقٌّ على من قرأ الفاتحة أو سمعها في يومه وليلته ( ١٧) مرة أن يكون أبعد الناس عن التشبه بالكفار ‏إذ لا يليق بمؤمنٍ يقول: ﴿ اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض...

تدبر [الفاتحة:٦]

كرر لفظ (الصراط) ثانيا؟ جوابه( 2) : لبيان وصف سالكيه المنعم عليهم. فالأول: وصفه بالاستقامة. والثاني: بوصف سالكيه من السفرة والصديقين. ولما كان الطريق تقتضي الرفيق نبه تعالى عليه بقوله تعالى: (و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفاتحة:٦]

قوله تعالى: (لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى (82) وقال تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم (17)) فالاهتداء هنا مؤخر عن الإيمان والعمل الصالح وفى الآية الأخرى مقدم عليها؟ جوابه: أن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفاتحة:٦]