لماذا لم يقل سبحانه وتعإلى فصل لنا او صل لله ولماذا قال انحر ولم يقل ضحي او اذبح؟
بعد ان بشر الله تعالى رسوله بإعطائه الكوثر جاء السبب بالفاء اي أراد منه ان يشكر النعمة التي أعطاه إياها. ينبغي...
فاضل السامرائي
[الكوثر:٢]
[الكوثر:٢]
فاضل السامرائي
صل لربك: لماذا لم يقل فصل لله او فصل لنا؟
اللام في (لربك) تفيد إلاختصاص والقصد ان الصلاة لا تكون الا لله وحده وهي مقابلة لما ورد في ذكر المرائين في الصلاة في سورة الماعون (الذين هم عن صلاتهم ساهو...
فاضل السامرائي
[الكوثر:٢]
[الكوثر:٢]
فاضل السامرائي
م اختيار كلمة الرب بدل كلمة الله ؟
(فصل لربك) ولم يقل فصل لله.هذه الآية إنجاز لما وعد الله تعالى رسوله في سورة الضحى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) ومعناها صل لربك الذي انجز الوعد الذي وعدك إياه. والع...
فاضل السامرائي
[الكوثر:٢]
[الكوثر:٢]
فاضل السامرائي
ما دلالة تحول الخطاب من المتكلم إلى الغيبة مع الرسول فى سورة الكوثر؟
هذا من باب الالتفات في البلاغة يلتفت من الغيبة للحاضر ومن الحاضر للغيبة لكن لماذا؟التحول من ضمير الغيبة إلى المتكلم ومن المت...
فاضل السامرائي
[الكوثر:٢]
[الكوثر:٢]
فاضل السامرائي
ما اللمسة البيانية في التحول في الضمير من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب؟
الالتفات في البلاغة كما قالوا يثير التفات السامع ويثير نشاطه. وهناك أمر آخر نبهنا عليه في أكثر من مناسبة أنه كل تعبير في ال...
فاضل السامرائي
[الكوثر:٢]
[الكوثر:٢]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: ﴿إِنَّاأَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿1﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿2﴾ ﴾ [الكوثر: 1، 2]
يفرق علماء اللغة بين (أعطى)و(آتى)، فيجعلون الإيتاء أقوى من الإعطاء، ويستشهدون على ذلك بقوله...
صالح العايد
[الكوثر:١]
[الكوثر:١]
صالح العايد