التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تمهيد :
في هذه الآيات نجد أن الله تعالى أعطى الناقة ؛ آية ومعجزة تدل على صدق نبي الله صالح، بيد أن قومه ضربوا الناقة بالسيف ؛ فاستحقوا العذاب، وفي سورة : والشمس وضحاها يقول الله تعالى : كذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا* فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا * فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا . ( الشمس ١١ ـ ١٥ ).
المفردات :
كان لم يغنوا فيها : كأن لم يسكنوا فيها، أو كأن لم يقيموا فيها.
التفسير :
٦٨ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ إِنَّ ثَمُودَ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ .
أي : كأنهم لسرعة هلاكهم، وعدم بقاء أحد منهم، لم يقيموا في ديارهم ألبتة.
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا .
يغنوا فيها . أي : يقيموا فيها، يقال : غنى فلان بالمكان، يغنى ؛ إذا أقام به وعاش فيه في نعمة ورغد. والمعنى : كأن هؤلاء القوم الظالمين، لم يقيموا في ديارهم عمرا طويلا، وهم في رخاء من عيشهم.
فِيهَا أَلاَ إِنَّ ثَمُودَ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ . تتكرر هنا ألا. وهي حرف تنبيه ؛ لتلفت الأنظار إلى ملخص القصة ومغزاها : أن سبب الهلاك هو الكفر بالله وبنعمة الله.
أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَ . ألا سحقا وهلاكا لثمود الذين كفروا بربهم، وبعدا وطردا لهم عن رحمة الله ؛ بسبب جحودهم وكفرهم.
لقد طويت صفحة قوم ظالمين، وعقب القرآن على القصة بهذه الآية، وهي تشبه الصدى المردود الذي شّيع به قوم هود من قبل، قال تعالى : ألا إن عادا كفروا ربهم ألا بعدا لعاد قوم هود . ( هود : ٦٠ ) ؛ كأنما يسجل الجبار سبحانه وتعالى في نهاية كل قصة نطق المحكمة الإلهية التي تحكم على المجرمين، وتضمن حكمها حيثيات الحكم في إيجاز بليغ، يعقبه صمت رهيب، لقد كفروا بالله ؛ فاستحقوا عقاب الله ولعنته، والطرد من رحمته، وذلك جزاء الظالمين.
وقد ورد في الصحيحين : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ديار ثمود وهو في طريقه إلى غزوة تبوك ؛ فاستحث راحلته، وأسرع السير، وحث قومه على الاعتبار بهم.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة