قوم لوط
هذه القصة الخامسة من القصص المذكور في هذه السورة، وهي قصة لوط عليه السلام، وقوم لوط : أهل سدوم في الأردن قال ابن عباس : انطلقوا من عند إبراهيم إلى لوط ( ابن أخي إبراهيم ) ؛ فبين القريتين أربع فراسخ، ودخلوا عليه على صورة شباب مرد من بني آدم، وكانوا في غاية الحسن، ولم يعرف لوط أنهم ملائكة.
وجاء قوم لوط يسرعون إليه، ويتخطون أبواب الدار ؛ رغبة في إتيان الرجال الضيوف في دبرهم، وحاول لوط تذكيرهم وإرشادهم إلى زواج بنتيه، أو إتيان النساء من أفراد قريته ؛ فالنبي أب لأتباعه وسائر النساء بنات له، فهو يرشدهم إلى أن الفطرة السليمة تبحث عن قضاء الوطر مع الطرف الآخر ؛ فقد خلق الله الذكر والأنثى ليستمتع كل واحد بالآخر في حلال ونظافة ونظام، لكن قوم لوط أصموا آذانهم عن سماع نصيحته، وصمموا على فعل الفاحشة اللواط مع ضيوفه، وهنا تمنى لوط لو كانت معه قوة من الرجال تحميه وتنصره، أو أن له ركن شديد يعتمد عليه من أصحاب العصبيات الذين ينصرون الحق.
لقد كان مجيء الملائكة للوط استدراجا لقومه ؛ ليظهروا على حقيقتهم، ويفتضحوا أمام الملائكة، ويضبطوا متلبسين برغبتهم الشاذة، في إتيان الرجال دون النساء، وهذه المثلية الجنسية ظاهرة خطيرة ؛ تستحق عقاب السماء، كما حدث لقوم لوط، حيث أرسل عليهم الخسف، وأمطرتهم السماء بحجارة معلمة ترجمهم وتهلكهم، وهكذا يكون عقاب كل ظالم لم يتنكب الجادة، ويتبع هواه ويتنكر لوحي السماء.
وفي سفر التكوين : إن لوطا عليه السلام ابن هارون أخى إبراهيم عليه السلام، وأنه هاجر معه من مسقط رأسهما " أور الكلدانيين " في العراق، إلى أرض الكنعانيين، وسكن إبراهيم في أرض كنعان، ولوط في سدوم بالأردن، ويظن بعض الباحثين : أن بحيرة لوط غمر موضعها بعد الخسف، ويقال : إن الباحثين في العصر الحاضر عثروا على آثارها.
المفردات :
لو أن لي بكم قوة : أي : على الدفع بنفسي.
أو آوى إلى ركن شديد : من أرباب العصبيات القوية الذين يحمون اللاجئين ويجيرون المستجيرين.
التفسير :
٨٠ قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ .
أي : لو كانت لدي قوة تقاتل معي، أو عشيرة تؤازرني وتنصرني عليكم، وتدفع الشر عني ؛ لكنت قاتلتكم وحلت بينكم وبين ما تريدون.
وفي صحيح البخاري : عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " رحمة الله على لوط، لقد كان يأوي إلى ركن شديد ". ٥٠ يعني : حماية الله تعالى.
تفسير القرآن الكريم
شحاته