أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة - رَضِي الله عَنهُ - فِي قَوْله أَفَمَن يعلم أَنما أنزل إِلَيْك من رَبك الْحق قَالَ: هَؤُلَاءِ قوم انتفعوا بِمَا سمعُوا من كتاب الله وعقلوه ووعوه
كمن هُوَ أعمى قَالَ: عَن الْحق فَلَا يبصروه وَلَا يعقله إِنَّمَا يتَذَكَّر أولُوا الْأَلْبَاب فَبين من هم فَقَالَ: الَّذين يُوفونَ بِعَهْد الله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير - رَضِي الله عَنهُ - فِي قَوْله أولُوا الْأَلْبَاب يَعْنِي من كَانَ لَهُ لب أَو عقل
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ: إِنَّمَا عَاتب الله تَعَالَى أولي الْأَلْبَاب لِأَنَّهُ يُحِبهُمْ
وَوجدت ذَلِك فِي آيَة من كتاب الله تَعَالَى إِنَّمَا يتَذَكَّر أولُوا الْأَلْبَاب
الْآيَات ٢٠ - ٢١
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي