الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

لا يستوي اﻷعمى والبصير؛ﻷن العلم بصيرة القلب(أدعو إلى الله على بصيرة)؛وﻷن الجهل عمى القلب(أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى).

سعود الشريم [الرعد:١٩]

﴿أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى﴾ هم طريقان متوازيان لايتقابلان بعض الأمور لاحياد فيها أو توسط !.

روائع القرآن [الرعد:١٩]

﴿ أفمن "يعلم" أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو "أعمى" ﴾ الجهل يعمي صاحبه..

نايف الفيصل [الرعد:١٩]

تأملات فى تفسير ابن كثير (فما بكت عليهم السماء والأرض)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الدخان:٢٩]

(إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ } أي: أولو العقول الرزينة، والآراء الكاملة، الذين هم لُبّ العالم، وصفوة بني آدم، فإن سألت عن وصفهم، فلا تجد أحسن من وصف الله لهم بقوله: { الَّذِينَ يُوفُ...

مجالس التدبر [الرعد:١٩]

وقفات مع آيات سورة الرعد اية 19

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الرعد:١٩]

* اللمسة البيانية في استعمال الأفعال المضارعة في أول الآيات وآخرها واستعمال ثلاثة أفعال ماضية في وسطها: يَتَذَكَّرُ - يُوفُونَ - يَنْقُضُونَ - يَصِلُونَ - أَمَرَ - وَيَخْشَوْنَ - وَيَخَافُونَ - ص...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:١٩]

آية (19-22): *في سورة الرعد من الآية(19) إلى (22) ما اللمسة البيانية في استعمال الأفعال المضارعة في أول الآيات وآخرها واستعمل ثلاثة أفعال ماضية في وسط الأفعال المضارعة؟(د.فاضل السامرائى) نقرأ الآ...

فاضل السامرائي [الرعد:١٩]

الكلام في المسائل العلمية يستوجب تذكير العقول والألباب ، لذا نجد القرآن الكريم يختم الآية بقوله { يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ } مع الحديث عن مسائل علمية وهذا فيه تناسب وعندما يدعو القرآن للنظ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الرعد:١٩]

قال تعالي في سورة الرعد : { إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ [19] الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ [20] وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن ي...

فاضل السامرائي [الرعد:١٩]

برنامج قيم إسلامية صفات المؤمنين سورة الرعد أية 19

هشام بن عبدالملك آل الشيخ [الرعد:١٩]