الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

"يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل" كل الناس يشربون الماء لكن ليس كلهم كلامه تمرة سكرية.

عبدالله بلقاسم [الرعد:٤]

(يُسقى بماء واحد ونُفَضِّل بعضها على بعض في الأُكل!!) ونحن نقرأ القرآن، ويُفضِّل ربنا بعضا على بعض في الأُكل!

وليد العاصمي [الرعد:٤]

"عبرة للمتأمل.. انظر إلى قطع الأرض المتجاورات، وكيف ينزل عليها ماء واحد، فتنبت الأزواج المختلفة، المتباينة في اللون والشكل والرائحة والطعم والمنفعة، واللقاح واحد والأم واحدة، كما قال تعالى: (يُس...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الرعد:٤]

من دلائل قدرة الله وبديع خلقه : أن تكون الأرض واحدة والسقيا بماء واحد ويخرج الثمر متفاضلا متنوعا " إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون " . نقل فؤادك إبصاراً ترى عجباً في كل شيءٍ دليلٌ أنه اللهُ

بلال الفارس [الرعد:٤]

تأمل القدرة والكمال:﴿يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل﴾، إذ ينبت النبات الضخم، ويخرجه من البذرة الصغيرة، ثم يسقيه من ماء واحد، ومع هذا تختلف أحجام وألوان ثمراته وطعمها.

مجالس التدبر [الرعد:٤]

﴿ يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ﴾ هنا تتجلى العظمة الإلهية المصدر واحد والنتائج مختلفة ومتعددة ، تعجز النظريات العلمية عن تفسيرها.

مجالس التدبر [الرعد:٤]

آيات الله في الكون وفي الأنفس لايدركها إلامن تدبرها بعقله وقلبه وحواسه "لقوم يتفكرون" "لقوم يسمعون" "لقوم يعقلون"

مجالس التدبر [العنكبوت:٣٥]

( صنوان وغير صنوان ) ذات الصنوان هن النخيلات اللاتي يخرجن من أصل النخلة ويطمئن المزارع أنهن من نفس نوعها منة من الله

سلمان السنيدي [الرعد:٤]

قوله {لآيات لقوم يعقلون} خص العقل بالذكر لأن به يتوصل إلى معرفة الآيات ومثله في الرعد 4 والنحل 12 والنور 61 والروم 24

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الرعد:٤]

قوله {إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} وبعدها {إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون} لأن بالتفكر في الآيات يعقل ما جعلت الآيات دليلا عليه فهو الأول المؤدي إلى الثاني..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الرعد:٤]

* في سورة يس قدم النخيل على الأعناب (وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ) مع أنه عكس الترتيب في سورة عبس (فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (٢٨) وَزَيْتُونًا وَ...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٤]

آية (4) : * في سورة يس(وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ) نلاحظ هنا أنه قدم النخيل على العنب مع أنه في مكان آخر مثل سورة عبس (فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبً...

فاضل السامرائي [الرعد:٤]

سل الله تعالى أن يرزقك التفكر في آياته، واليقين في موعوده، ﴿ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الرعد:٤]