الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ بَلْ لِله الْأَمْرُ جَمِيعاً ﴾ استسلم لأمره ؛ افرح برحماته ؛ اشكر عطاءه ؛ يسكن الرضا قلبك وحياتك .

روائع القرآن [الرعد:٣١]

قال"أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس.." ليس معنى "ييأس" القنوط وفقدان الأمل.بل المعنى يعلم ويتيبن.

عبدالمحسن المطيري [الرعد:٣١]

(أو تحُل قريبا من دارهم) حلول الكوارث قريبا من البلاد تحذير رباني.

وليد العاصمي [الرعد:٣١]

أو تحل قريبا من دارهم" من أعظم الغفلات الغفلة والمثلات تقع في الديار القريبة.

عبدالله بلقاسم [الرعد:٣١]

من أنواع البيان في القرآن حذف الأجوبة وهو أبلغ من الذكر، وما جاء منه في القرآن كثير، كقوله تعالى: ﱡ وَلَوۡ أَنَّ قُرۡءَانࣰا سُیِّرَتۡ بِهِ ٱلۡجِبَالُ أَوۡ قُطِّعَتۡ بِهِ ٱلۡأَرۡضُ أَوۡ كُلِّم...

الرماني [الرعد:٣١]

ترك أهل الباطل فترة، ليس نسيانًا لهم أو غفلةً عنهم، والإملاء للظالمين ليس تكريمًا لهم -كما يظنون- أو إهانة لغيرهم -كما يتوهمون- وإنما هو الاستدراج إلى العذاب من حيث لا يشعرون.

محمد الراوي [الرعد:٣١]

تتابع العقوبات والآيات على الكافرين في ديارهم أو حولها؛ جزاء بما كسبوا وإنذارًا وتخويفًا لغيرهم من الناس: فأوبئة، وأعاصير، وزلازل، وخسائر مالية، وصدق ربنا: (لَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِي...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الرعد:٣١]

كل ما في القرآن من « اليأس » فمعناه القنوط إلا {أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا…} فمعناه العلم [السيوطي]

محاسن التاويل [الرعد:٣١]

برنامج هدى للناس سورة الرعد أية 31

العباس الحازمي [الرعد:٣١]

. ( ولو أن قرآنا سُيّرَتْ به الجبال ) قضى اللهُ أن لا تُسير به الجبال ولكنْ تسير به الأرواح اللهمّ سيّرْ به أرواحنا إلى جنتك

عبدالله بلقاسم [الرعد:٣١]

جواب { لو } محذوف والتقدير { لكان هذا القرآن } وحذفه للعلم به ، إذ لا ينصرف الذهن لغيره ، وحذفه أيضا مما يدل على عظمة القرآن الكريم .

صالح التركي / من لطائف القرآن [الرعد:٣١]

كم من المصائب كان غلافها الذنوب، فأكثروا من الإستغفار والتوبة والرجوع. ﴿ولا يزال الذين كفرواتصيبهم بما صنعوا قارعة﴾

مجالس التدبر [الرعد:٣١]

قوله تعالى {إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد} أو السورة وفي آخرها {إنك لا تخلف الميعاد} فعدل من الخطاب إلى لفظ الغيبة في أول السورة واستمر على الخطاب في آخرها لأن ما في أول...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الرعد:٣١]

رسم المصحف في لفظ ( الميعاد )

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٢٠]

* (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا) حذف جواب الشرط أحيانُا يأتي للتفخيم وأحيانُا لأنه يكون معلومًا مثل الآية هنا. * الفرق بين كلمتى معاد و ميعاد: المعاد من عاد اسم مكان وهو بلد الرجل الذي يعيش فيه من العَ...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٣١]

آية (31): *هل اللغة تألف حذف جواب الشرط؟(د.فاضل السامرائى) طبعاً. حذف الجواب له أكثر من موضع إما أن يكون معلوماً، مثلاً (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْ...

فاضل السامرائي [الرعد:٣١]