ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﱓ ​

قوله : ويوم نبعث ( من )١ كل أمة ( ٨٤ )، ( يعني : من كل أمة }٢. شهيدا ، ( ٨٤ ) [ وهم الأنبياء، تفسير السدي. قال يحيى : شهيدا ]٣ يعني : نبيهم يشهد عليهم أنه قد بلغهم.
ثم لا يؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ( ٨٤ ). هي مثل قوله : هذا يوم لا ينطقون ( ٣٥ ) ولا يؤذن لهم فيعتذون( ٣٦ ) ٤ بحجة، وهي مواطن لا يؤذن لهم في موطن في الكلام، ويؤذن لهم في موطن٥.

١ - في ع: و ١٧٤/١: "في" وهو خطأ إذا وقع الخلط بين هذه الآية وبين الآية: ٨٩ من سورة النحل أيضا (ويوم نبعث من كل أمة...( لم يقع هذا الخلط في ابن أبي زمنين، ورقة/ ١٧٦..
٢ - ذا الشرح لا معنى له بعد إصلاح الآية..
٣ - إضافة من ١٧٤/١..
٤ - المرسلات، ٣٥، ٣٦..
٥ - نهاية المقارنة مع ١٧٤/١ جاء في نهاية القطعة ما يلي: ثم الجزء التاسع عشر بحمد الله ونعمته، وفرغ به حارث بن مروان بخط يده في المحرم سنة أربع وأربعمائة، نفع الله به كاتبه ومن كتبت له وصلى الله على النبي محمد وآله وسلم... وقوله (وإذا رأى الذين ظلموا العذاب( قوبل وصحح.
بداية المقارنة مع ١٧٥، وهي أيضا تابعة لـ: ١٧٧ لذلك نواصل الترقيم الذي ابتدأناه مع ١٧٧. بداية [٢٢] من ١٧٥ وهي ورقة عنوان جاء فيها:
الجزء العشرين من التـ...
فيه بقية سورة النحل من قوله: (ورأى الذين ظلموا العذاب( إلى آخرها، وسورة سبحان (وربك أعلم بمن في السماوات والأرض..( (الآية ٥٥) رواية محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن سلام (...) الله (...) ليحيى بن الحارث بن مر..(..).

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير