ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﱫ ​

باب ما يقال في السجود


قال الله عز وجل : وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً ، فمدحهم بهذا القول عند السجود، فدل على أن المسنون في السجود من الذكر هو التسبيح. وروى موسى بن أيوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال : لما نزل : فسبح باسم ربك العظيم [ الواقعة : ٧٤ ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اجْعَلُوهَا في رُكُوعِكُمْ " فلما نزل : سبح اسم ربك الأعلى [ الأعلى : ١ ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اجْعَلُوهَا في سُجُودِكُمْ ". وروى ابن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة بن زُفَر عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في رُكوعه :" سُبحانَ رَبِّيَ العَظِيمِ " وفي سجوده :" سُبْحَانَ رَبّيَ الأَعْلَى " ثلاثاً. ورَوَى قتادة عن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده :" سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبّ الملاَئِكَةِ والرُّوحِ ". وروى ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد عن عون بن عبدالله عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ ثلاثاً، فإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ " وذكر في سجوده :" سُبْحَانَ رَبّيَ الأعْلَى ثلاثاً ". ورُوي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" أمّا الرُّكُوعُ فعَظِّمُوا فيهِ الرَّبَّ وأمَّا السُّجُودُ فَأَكْثِرُوا فِيهِ الدُّعَاءَ، فإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ". ورُوي عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده :" اللّهمَّ لَكَ سَجَدْتُ وبِكَ آمَنْتُ " في كلام كثير. وجائز أن يكون ما رواه عليّ وابن عباس إنما كان يقوله قبل نزول : سبح اسم ربك الأعلى [ الأعلى : ١ ] ثم لما نزل ذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل في السجود، كما رواه عقبة بن عامر. وقال أصحابنا والثوري والشافعي :" يقول في الركوع سبحان ربي العظيم ثلاثاً وفي السجود سبحان ربي الأعلى ثلاثاً ". وقال الثوري :" يستحب للإمام أن يقولها خمساً في الركوع وفي السجود حتى يدرك الذين خلفه ثلاث تسبيحات ". وقال ابن القاسم عن مالك في الركوع والسجود إذا أمكن ولم يسبح فهو يجزي عنه، وكان لا يوقت تسبيحاً. وقال مالك في السجود والركوع :" قَوْلُ الناس في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الأعلى لا أعرفه " فأنكره ولم يحدّ فيه دعاء موقتاً، قال :" ولكن يمكّنُ يديه من ركبتيه في الركوع ويمكّن جبهته من الأرض في السجود "، وليس فيه عنده حدّ.

أحكام القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الجصاص

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير