ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﱌ ​

أخرج الشيخان عن خباب بن الأرث قال :" كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن وائل واجتمع لي عنده فأتيته أتقاضاه فقال : لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت : أما والله لا أكفر حتى تموت ثم تبعثن قال : وإني لميت ثم مبعوث ؟ قلت : نعم، قال : فإنه سيكون لي ثمة مال وولد فأقضيك فأنزل الله تعالى :( أفرءيت( ١ لما كانت الرؤية أقوى سندا للإخبار استعمل أرأيت بمعنى أخبرني والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمخاطب غير معين، وكلمة رأيت بالفاء معطوفة على محذوف تقديره أوقع نظرك فرأيت ( الذي كفر بئاياتنا( يعني العاص بن وائل ( وقال( عطف على كفر ( لأوتين مالا وولدا( قرأ حمزة والكسائي ولدا بضم الواو وسكون اللام والباقون بفتحهما قال البغوي هما لغتان مثل العرب والعرب والعجم والعجم، وقيل : بالضم والسكون جمع وبالفتحتين مفرد أسد وأسد

١ أخرجه البخاري في كتاب التفسير باب: أفرأيت الذي كفر بئاياتنا (٤٧٣٢) وأخرجه مسلم في كتاب: القيامة والجنة والنار، باب: سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح (٢٧٩٥)..

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير