قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى (٤٩) [طه: ٤٩].
[٤٩] قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى خاطبهما أولًا، ثم خص موسى بالنداء؛ لأنه الأصل، وهارون تابعه.
...
قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (٥٠) [طه: ٥٠].
[٥٠] قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ أي: أعطى خليقته كل شيء يحتاجون إليه ثُمَ هَدَى أي: عَرَّفَ كيف يُرتفق بما أعطى.
...
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى (٥١) [طه: ٥١].
[٥١] قَالَ فرعون: فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى سؤال عن حال الأمم الماضية.
...
قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى (٥٢) [طه: ٥٢].
[٥٢] قَالَ موسى: عِلْمُهَا محفوظ.
عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ اللوح المحفوظ.
لَا يَضِلُّ رَبِّي أي: لا يخطئ وَلَا يَنْسَى شيئًا، فلا يترك من كفر به حتى ينتقم منه، ولا من وَحَّده حتى يجازيَه.
***
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب