ﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﱝ ​

قوله : رَبِّ فَلاَ تَجْعَلْنِي جواب الشرط، و «رَبِّ » نداء معترض بين الشرط وجزائه١، وذكر الربّ مرتين مرة قبل الشرط٢ ومرة قبل الجزاء مبالغة في التضرع٣.
فإن قيل : كيف يجوز أن يجعل الله نبيه مع الظالمين حتى يطلب أن لا يجعله معهم ؟
فالجواب : يجوز أن يسأل العبد ربه ما علم أنه يفعله، وأن يستعيذ به مما علم أنه لا يفعله إظهاراً للعبودية وتواضعاً لربه ٤.

١ انظر معاني القرآن للفراء ٢/٢٤١، معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤/٢٠ – ٢١، البيان ٢/٨٨، التبيان ٢/٩٦٠..
٢ في ب: الشروط. وهو تحريف..
٣ انظر الفخر الرازي ٢٣/١١٩..
٤ انظر الكشاف ٣/٥٥، الفخر الرازي ٢٣/١١٨..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية