التَّفسير
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ : ذوي خلقه إذا مذى أحدهما تبعه الآخر، أو خلف كما منهما الآخر لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ : فمن فاته ورد أحدهما تداركه في الآخر، أو يتفكر فيه أَوْ أَرَادَ شُكُوراً : على نعمه وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَـٰنِ : مبتدأ خبره: أُوْلَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ [الفرقان: ٧٥] إلى آخره ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَىٰ ٱلأَرْضِ هَوْناً : هينين تواضعا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ : السفهاء بمكروه قَالُواْ سَلاَماً : متاركة أي: تسلُّما منكم، والسنة أن تقول: سلام ولم يكرر الموصول لأنه تتمه التواضع ولا ينافيه آية القتال فتنسخه، خلافا لأبي العالية وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ : بإحياء أكثر الليل سُجَّداً وَقِيَاماً : مصلين وعبادة الليل أخفى وأخلص، والبيتوتة إدراك الليل نمت أولا وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً : هلاكا أو لازما إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً : هي وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ : بتبذير وَلَمْ يَقْتُرُواْ : بتضييق أ إمساك في الطاعة وَكَانَ : إنفاقهم بَيْنَ ذَلِكَ : بينهما قَوَاماً : عدلا وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ : قتلها إِلاَّ بِٱلْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ : واحدا من ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً : جزاء إثم أو واديا في جهنم يُضَاعَفْ : بالجزم بدل من يلق ورفعه ظاهر لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيامَةِ : لضمه المعصية إلى الكفر وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ : بمحوها وإثباتها مكانها بحيث يرجو إن كان سيئاته أكثر وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ : يرجع إِلَى ٱللَّهِ مَتاباً : مرجعا مرضيا وَٱلَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ : الشهادة الباطلة أو لا يحضرون مجلس الكذب وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ : القبيح من كل شيء مَرُّوا كِراماً : من الكرام المعرضين وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ : القرآن لَمْ يَخِرُّواْ : يقعواْ عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً : بل خَرُّوا واعين متبصرين وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ : لنا كما مرَّ بأن نراهم في طاعتك وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً : في الخير وحده بإرادة الجنس أو للمصدرية أو جمع إمام أُوْلَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ : الدَّرجة العالية بالجنة بِمَا صَبَرُواْ : على الطلعة وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا : في الغرفة تَحِيَّةً : من الملائكة وَسَلاَماً : من الله خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً * قُلْ مَا يَعْبَأُ : يصنع أو لا يعتدُّ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ : عبادتكم فإن شَرفكُم بها فَقَدْ كَذَّبْتُمْ : بما أخبرتهم حيث خالفتموه فَسَوْفَ يَكُونُ : جَزاءُ التَّكذيبِ لِزَاماً : لازما لكم، والله أعلم بالصّواب.
صفحة رقم 609الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني