إن قلتَ: لو قيل: (أوعظتَ أو لم تعظ) كان أخصر، والمعنى واحد. قلت: ليس المعنى بواحدٍ، وبينهما فرقٌ؛ لأنَّ المرادَ سواء علينا أفعلتَ هذا الفعل الذي هو الوعظ أم لم تكن أصلاً من أهله ومباشرته، فهو أبل...
ابن عاشور
[الشعراء:١٣٦]
[الشعراء:١٣٦]
ابن عاشور
(قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين) كفر النعمة وقسوة القلب تمنع العبد من قبول الموعظة.
مجالس التدبر
[الشعراء:١٣٦]
[الشعراء:١٣٦]
مجالس التدبر