ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰌ ​

فلما جاءتهم آياتُنا ؛ معجزاتنا، وظهرت على يد موسى، حال كونها مُبصرةً ؛ بيّنة واضحة، وهي اسم فاعل، أطلق على المفعول، إشعاراً بأنها لفرط ظهورها كأنها تبصر نفسها ؛ مبالغة في وضوحها، وإلا فهي مبصرة لمن ينظر ويتفكر فيها. أو : ذات تبصر ؛ لأنها تهدي من يتبصر بها. فلما جاءتهم قالوا هذا سحرٌ مبين واضح سحريته.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : وأدْخِل يد فكرتك في جيب قلبك، تخرج بيضاء شعشعانية، يستولي شعاعها على وجود بشريتك، فتنخنس البشرية تحت أنوار المعاني، ثم يستولي على الوجود بأسره، فيصير كله نوراً ملكوتياً، جبروتياً، متصلاً بالنور الأعظم، والبحر الطام، بعد قطع مقامات التوبة، والتقوى، والاستقامة، والإخلاص، والصدق، والطمأنينة، والمراقبة والمحبة، والمشاهدة، فيكون حينئذٍ آية مبصرة واضحة، من آيات الله، يدلّ على الله، ويدعو إليه على بصيرة منه. فمن جحدها انخرط في سلك من قال تعالى في حقه : وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعُلُواً... الآية.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير