النفي. قرأ أبو عمرو، وهشام عن ابن عامر، وروح عن يعقوب: (يَذَّكَّرُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب (١)، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص: على أصلهم في تخفيف الذال.
...
أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٦٣).
[٦٣] أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ بالنجوم.
فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ليلًا، وبعلامات الأرض نهارًا.
وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف: (الرِّيحَ) على الإفراد، وقرأ الباقون: (الرِّيَاحَ) على الجمع (٢).
بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أي: قدام المطر، وتقدم الكلام على (نُشْرًا)، واختلاف القراء فيها، وتوجيه قراءتهم في سورة الفرقان عند تفسير قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا [الآية: ٤٨].
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ يقدر على فعل ذلك تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ به.
...
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٧٨)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٢٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٦٣).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب