ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﰭ ​

قوله [ عز وجل ]١ : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ( ٤٦ )
قال يحيى : سمعت سعيدا يذكر عن قتادة قال : أي بكتاب الله. قال : نهى [ الله ]٢ عن مجادلتهم في هذه الآية ولم يكن ( يومئذ أمر )٣ بقتالهم ( ثم نسخ ذلك فأمر بقتالهم فلا مجادلة اشد من السيف. فقال في سورة براءة : ( قاتلوا )٤ الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )٥.
همام عن قتادة قال : أمر بقتالهم حتى يسلموا أو يقروا بالجزية.
قوله [ عز وجل ]٦ : إلا الذين ظلموا منهم ( ٤٦ )
قال ( بعضهم )٧ : من قاتلك ولم يعطك الجزية يعني إذ أمر بجهادهم. [ وإنما أمر بجهادهم ]٨ بالمدينة وهذه الآية مكية.
[ وحدثني عاصم بن حكيم أن مجاهدا قال : إلا الذين ظلموا منهم وقالوا مع الله إلها آخر، وليس له ند ولا شريك ]٩. ( وقال مجاهد : من أقام على الشرك منهم ولم يؤمن )١٠.
و( قال ابن مجاهد )١١ عن أبيه : إلا الذين ظلموا [ و ]١٢ قالوا ( إن )١٣ مع الله ( إلها )١٤ ( آخر )١٥ أو له ند، أو له شريك١٦. [ وقال السدي : يعني من آمن ]. ١٧
[ قال : وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون ( ٤٦ ) تفسير ابن مجاهد عن أبيه : قوله من لم يقل من هذا شيئا من أهل الكتاب أي لم يقل مع الله إله أو له ند أو له شريك ]١٨.

١ - إضافة من ح..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - في ح: أمر يومئذ..
٤ - في ع: اقتلوا..
٥ - براءة، ٢٩. وفي ح: في براءة ثم نسخها بعد فأمر الله بقتالهم فقال: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر( فأمر بقتالهم حتى يقولوا: لا إله إلا الله ويعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فلا (بداية [٧٤] من ح) مجادلة أشد من السيف.
وفي الطبري، ٢١/٢: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ثم نسخ بعد ذلك فأمر بقتالهم في سورة براءة، ولا مجادلة أشد من السيف أن يقاتلوا حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يقروا بالخراج..
٦ - - إضافة من ح..
٧ - ساقطة في ح..
٨ - إضافة من ح..
٩ - نفس الملاحظة..
١٠ - ساقطة في ح..
١١ - مكررة في ح..
١٢ - إضافة من ح..
١٣ - ساقطة في ح..
١٤ - في ح: إله..
١٥ - ساقطة في ح..
١٦ - في تفسير مجاهد، ٢/٤٩٦: يعني أنهم قالوا مع الله إله وقالوا له ولد وله شريك ويده مغلولة، هو فقير تبارك وتعالى. وأوذي محمد صلى الله عليه وسلم وهم أهل الكتاب فقال الله عز وجل: إلا الذين ظلموا منهم يقول: فانتصروا منهم. وفي رواية ثانية: هم أهل الحرب ومن لا عهد له. يقول: جاهدوهم بالسيف..
١٧ - إضافة من ح..
١٨ - إضافة من ح جاءت في الطرة ولم تقع الإشارة إلى مكانها داخل النص لكن سياق الآيات يرجح إيرادها حيث أوردناها. في تفسير مجاهد، ٢/٤٩٧: يعني لمن لم يقل هذا من أهل الكتاب..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير