ﭓﭔﭕﭖ ﭘﭙﭚ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ

إلا وَلَوْ أَنَّمَا فِي ٱلأَرْضِ [لقمان: ٢٧] إلى ثلاث آيات. لمَّا قال: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ [الزمر: ٥٨] إلى آخره، وهدد بتكذيبه، اتبعه بما ينبيء، عن كمال عظمته تعالى فقال: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ * الۤـمۤ * تِلْكَ آيَاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْحَكِيمِ : حال كونها هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ * ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَهُمْ بِٱلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ : الفائزون وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِي : بالمال أو يختار لَهْوَ : لهوا من ٱلْحَدِيثِ : الغناء، أو اشتراء المغنية وفي معناه كل من اختار اللهو واللعب والمزامير والمعازف على القرآن لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ : دين ٱللَّهِ : وبالفتح ليتبت على ضلاله بِغَيْرِ عِلْمٍ : بخسرانه وَيَتَّخِذَهَا : سبيل الله هُزُواً : سخرية أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ : لإهانتهم دينه وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَاتُنَا وَلَّىٰ : أدبر مُسْتَكْبِراً كَأَن : كأنه لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِيۤ أُذُنَيْهِ وَقْراً : ثقلا من استماعها فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ ٱلنَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ ٱللَّهِ حَقّاً : مصدران مؤكدان لنفسه ولغيره وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ : في انجاز وعده ٱلْحَكِيمُ : في فعله خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ : متعلق تَرَوْنَهَا : كما مر وَأَلْقَىٰ فِي ٱلأَرْضِ : جبالا رَوَاسِيَ : شوامخ كراهة أَن تَمِيدَ : تميل بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ : كثير النفع هَـٰذَا خَلْقُ : مخلوق ٱللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ : الآلهة ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ : ليستحقروا العبادة بَلِ ٱلظَّالِمُونَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ : ظاهر

صفحة رقم 630

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية