ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﰙ ​

قوله [ عز وجل ](١) : أولم ( نهد )(٢) لهم ( ٢٦ ) أي أولم ( نبين )(٣) لهم. [ وهو تفسير السدي ](٤). وهي تقرأ على وجه آخر، بالياء : أولم يهد لهم أي أولم يبين [ الله ](٥) لهم(٦).
كم أهلكنا من قبلهم من القرون ( ٢٦ ) يعني ما قص مما أهلك به الأمم السالفة حين كذبوا رسلهم.
قال : يمشون في مساكنهم ( ٢٦ ( يعني )(٧) يمرون ( فيها )(٨) كقوله : وإنكم لتمرون عليه مصبحين (٩)نهارا و( ليلا يعني )(١٠) في مساكنهم التي كانوا فيها، منها ما يرى ومنها ما لا يرى، كقوله : منها قائم تراه وحصيد (١١) لا تراه. [ وقال السدي : يقول : قد مر أهل مكة على قراه... ](١٢). قال : إن في ذلك لآيات ( ٢٦ ) أي للمؤمنين. أفلا يسمعون ( ٢٦ ) يعني المشركين.

١ - إضافة من ح..
٢ - في ح: يهد..
٣ - في ح: يبين..
٤ - إضافة من ح..
٥ - نفس الملاحظة..
٦ - أحال أبو حيان في البحر المحيط، ٧/٢٠٥ في تحرير قراءة هذا الحرف على الآية: ١٢٨ من سورة طه أولم يهد لهم كم أهلكنا ٦/٢٨٨ حيث جاء: قرأ الجمهور: يهد بالياء، وقرأ فرقة منهم ابن عباس والسلمي بالنون..
٧ - ساقطة في ح..
٨ - ساقطة في ح..
٩ - الصافات، ١٣٧..
١٠ - في ح: بالليل أي..
١١ - هود، ١٠٠..
١٢ - إضافة من ح بها تلف في الآخر بقدر حرف أو حرفين..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير