الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

( ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم) المتأدب بآداب القرآن : يتَمَنى التوبة لكل أحد

عقيل الشمري [الأحزاب:٢٤]

( وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ) ويقال : إذا لم يجزم بعقوبة المنافق وعلّق القول فيه بالرجاء؛ ,فبالحريّ ألا يخيّب المؤمن فى رجائه.

القشيري [الأحزاب:٢٤]

{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } لما كانوا صابرين على أوامر الله وترك نواهيه وزواجره وتصديق رسله واتباعهم فيما جاؤوهم ب...

ابن كثير [الأحزاب:٢٤]

{ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم} هل المنافقون تحت المشيئة؟ وما الجمع بينها وبين قوله تعالى:{إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا} عامة المفسرين ذهبوا إلى أن التخيير...

ابو حمزة الكناني [الأحزاب:٢٤]

﴿ لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ﴾ .. بصدقهم.. بصدقهم.. ليس بكثرة عملهم.. بل بما ضخت قلوبهم من الصدق فيها.

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٢٤]

تأملات في سورة الأحزاب ، آية 24

خالد السبت [الأحزاب:٢٤]

قد تـُخذل في أحلك الظروف ، ويُتخلى عنك عند تكالب الأمور، ثم تدور لك الدوائر.. فلا تجعل الانتقام هو الخيار الوحيد ، و اهتدي بهدي هذه الآية .

بدون مصدر [الأحزاب:٢٤]

منها قوله {ليسأل الصادقين عن صدقهم} وبعده {ليجزي الله الصادقين بصدقهم} ليس فيها تشابه لأن الأول من لفظ السؤال وصلته {عن صدقهم} وبعده {وأعد للكافرين} والثاني من لفظ الجزاء وفاعله {الله} وصلته {بصد...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأحزاب:٢٤]

آية (24): *(إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24) الأحزاب) ما دلالة استخدام كان بصيغة الماضي؟ (كان) بحد ذاتها فيها كلام عند النحاة وفيها معاني وفيها بحث مخصوص. هي فعل لكن فعل له دلالاته...

فاضل السامرائي [الأحزاب:٢٤]

قوله تعالى: (وَيُعَذِّبَ المُنَافِقِينَ إنْ شَاءَ أوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. .) الآية. إن قلتَ: كيف علَّق عذابهم بمشيئته، مع أن عذابهم متيقَّنُ الوقوع لقوله تعالى " إنَّ المُنَافِقِينَ في الدَّرْكِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأحزاب:٢٤]

( ليسأل الصادقين عن صدقهم ) ( ليجزي الله الصادقين بصدقهم ) - الفعل ( سأل ) يتعدى بحرف الجر ( عن ) كقوله تعالى ( يسألونك عن الأنفال ) . - أما الفعل ( يجزي ) فيتعدى بحرف الجر ( الباء ) التي للسبب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٨]