منها قوله {ليسأل الصادقين عن صدقهم} وبعده {ليجزي الله الصادقين بصدقهم} ليس فيها تشابه لأن الأول من لفظ السؤال وصلته {عن صدقهم} وبعده {وأعد للكافرين} والثاني من لفظ الجزاء وفاعله {الله} وصلته {بصد...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الأحزاب:٢٤]
[الأحزاب:٢٤]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
آية (24):
*(إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24) الأحزاب) ما دلالة استخدام كان بصيغة الماضي؟
(كان) بحد ذاتها فيها كلام عند النحاة وفيها معاني وفيها بحث مخصوص. هي فعل لكن فعل له دلالاته...
فاضل السامرائي
[الأحزاب:٢٤]
[الأحزاب:٢٤]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (وَيُعَذِّبَ المُنَافِقِينَ إنْ شَاءَ أوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ. .) الآية.
إن قلتَ: كيف علَّق عذابهم بمشيئته، مع أن عذابهم متيقَّنُ الوقوع لقوله تعالى " إنَّ المُنَافِقِينَ في الدَّرْكِ...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الأحزاب:٢٤]
[الأحزاب:٢٤]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
( ليسأل الصادقين عن صدقهم )
( ليجزي الله الصادقين بصدقهم )
- الفعل ( سأل ) يتعدى بحرف الجر ( عن ) كقوله تعالى ( يسألونك عن الأنفال ) .
- أما الفعل ( يجزي ) فيتعدى بحرف الجر ( الباء ) التي للسبب...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأحزاب:٨]
[الأحزاب:٨]
صالح التركي / من لطائف القرآن