فيها أن الأنساب لا عبرة بها، بل صاحب الشرف يكون ذمه على تخلفه عن الواجب أعظم، كما قال تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْف...
ابن تيمية
[المسد:١]
[المسد:١]
ابن تيمية
(وكان ذلك على الله يسيرا)
عندما يستصعب عليك أي أمر
حدث نفسك بهذه الآية
فهي حسن ظن بالله
عايض المطيري
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
عايض المطيري
"من يأت منكن بفاحشة مبينة.."الآية
شرط والشرط لا يقتضي الوقوع
كقوله تعالى "لئن أشركت ليحبطن عملك"
و
"قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين"
ابن كثير
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
ابن كثير
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن}
الخطأ من القدوة والرمز ليس كالخطأ من غيره
مجالس التدبر
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
مجالس التدبر
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن}
كلما كملت نعمة الله على العبد كلما كان ينبغي أن تكون طاعته لله أكمل.
مجالس التدبر
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
مجالس التدبر
الكلام هو لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهنّ. (ومن يقنت منكم) العلماء يقولون (من) لفظها لفظ مذكر ومعناها وفقٌ للسياق بما يوافق السياق. يعني ممكن أن تأتي (من) للمفرد المؤنث وتأتي للمفر...
حسام النعيمي
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
حسام النعيمي
(يُضَاعَفْ لَهَا)
(نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا)
في العذاب لم يواجه بالخطاب ،وإنما جاء بالفعل المضارع (يُضاعف)، وهذا من رحمته تعالى بخلقه ولطفه في القول، وفي الأجر جاء بخطاب المواجهة (نؤتها).(في المطب...
محمد متولي الشعراوي
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
محمد متولي الشعراوي
برنامج لمسات بيانية
*ما دلالة استخدام المذكر أولاً ثم المؤنث في قوله تعالى (يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ...
فاضل السامرائي
[الأحزاب:٣١]
[الأحزاب:٣١]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ. .) الآيتين.
المراد بالفاحشةِ: النشوزُ وسوءُ الخُلُقِ.
إن قلتَ: لم خصَّ الله تعالى نساء النبي - صلى الله عليه وسلم...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
( يا أيها النبي )
- النبي من النبو وهي المنزلة والرفعة
- فالنبي عليه الصلاة والسلام ذو منزلة عند قومه .
- وهذه الآية تشير لهذا المعنى ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة .. ) فهذه إساءة...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأحزاب:٣٠]
[الأحزاب:٣٠]
صالح التركي / من لطائف القرآن