ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ

أم(١) اتخذوا : بل اتخذ قريش، من دون الله : من دون إذنه، شفعاء : عند الله تعالى بزعمهم الفاسد، قل أو لو كانوا لا يملكون شيئا ، أي : قل أيشفعون ؟ ! ولو كانوا إلخ فالواو للحال، والعامل يشفعون المقدر بعد الهمزة، ولا يعقلون : فإنهن جمادات لا تقدر، ولا تعلم.

١ ولما دلت الآية على أنه تعالى هو المتصرف في الأمور وحده، فكأنه قال: أذعنوا ذلك وأقروا به أم اتخذوا، أي: قريش / ١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير