ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﰂ ​

وقرىء ( فصلت ) بالتخفيف، أي فرقت بين الحق والباطل. وانتصاب قُرْءاناً عَرَبِيّاً على الحال، أي فصلت آياته حال كونه قرآناً عربياً. وقال الأخفش : نصب على المدح. وقيل على المصدرية، أي يقرؤه قرآناً. وقيل : مفعول ثانٍ لفصلت. وقيل : على إضمار فعل يدل عليه فصلت، أي فصلناه قرآناً عربياً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ أي يعلمون معانيه، ويفهمونها وهم أهل اللسان العربي. قال الضحاك : أي يعلمون أن القرآن منزل من عند الله. وقال مجاهد : أي يعلمون أنه إله واحد في التوراة والإنجيل، واللام متعلقة بمحذوف صفة أخرى لقرآن، أي كائناً لقوم، أو متعلق بفصلت، والأول أولى.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني

الناشر دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
سنة النشر 1414
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية