قوله {وإنا على آثارهم مهتدون} وبعده {مقتدون} خص الأول بالاهتداء لأنه كلام العرب في محاجتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وادعائهم {إن} آباءهم كانوا مهتدين فنحن مهتدون ولهذا قال عقبة {قال أولو جئتك...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الزخرف:٢٢]
[الزخرف:٢٢]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (وإنا على آثارهم مهتدون (22) ثم قال تعالى تعالى: (وإنا على آثارهم مقتدون (23).
جوابه: أن الأول: لقريش الذين بعث إليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فادعوا أنهم وآباءهم على هدى...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[الزخرف:٢٢]
[الزخرف:٢٢]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
(مهتدون)(مقتدون) ف الزخرف
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الزخرف:٢٢]
[الزخرف:٢٢]
صالح التركي / من لطائف القرآن
[ الأمة ] لها أربعة معانٍ في اللغة :
- الجمع الغفير من الناس ( وجد عليه أمة ) أي جمع غفير .
- المدة الزمنية ( وادّكر بعد أمة ) أي زمن .
- الرجل الصالح ( إن إبراهيم كان أمة ) أي رجل قانت صالح .
-...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[القصص:٢٣]
[القصص:٢٣]
صالح التركي / من لطائف القرآن
– قال تعالى في سورة الزخرف: ﴿بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ٢٢﴾ [الزخرف: 22].
وقال في الآية التي تليها: ﴿وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن...
فاضل السامرائي
[الزخرف:٢٢]
[الزخرف:٢٢]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آباءنا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ) .
قاله هنا بلفظ " مهتدون " وبعده بلفظ " مقتدون " لأن
الأول وقع في محاجَّتهم النبي - صلى الله...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الزخرف:٢٢]
[الزخرف:٢٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن